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阴肖是指哪几个肖(xiào)

　　是牛、兔、蛇、羊、鸡、猪的。

　　子寅辰午申戌属阳。

　　丑卯(mǎo)巳未(wèi)酉(yǒu)亥属阴。

　　阳肖：子鼠、寅虎、辰龙、午马(mǎ)、申猴(hóu)、戌狗、

　　阴肖：丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥(hài)猪(zhū)。

　　不过生肖(xiào)以立春作为转(zhuǎn)换(huàn)节点(diǎn)仍(réng)有争议(yì)，因为地支首先(xiān)是用(yòng)于(yú)纪月，且干(gàn)支(zhī)配对生(shēng)肖纪时纪日纪月(yuè)出现的时间也比干支(zhī)纪年(nián)和二(èr)十四节气的出(chū)现要早，而生肖属相作(zuò)为纪年的(de)图腾本意是便于民众(zhòng)记忆(yì)使(shǐ)用，而非达成(chéng)精确计算(suàn)的科学性目(mù)的。

　　生肖的记录(lù)大多(duō)是以(yǐ)阴历正(zhèng)月初(chū)一为转换点。

　　古代历法由官方(fāng)制(zhì)定并颁布，具有不(bù)容置(zhì)疑的权(quán)威(wēi)，历代官颁历书，均有记载干支纪(jì)年和(hé)生肖(xiào)，且都(dōu)是从正月初一转换(huàn)干支和(hé)生肖。

　　不过从(cóng)命理学严格定义，应(yīng)从立春算起(qǐ)。

五行阴阳(yáng)说

　　明(míng)代叶子(zi)奇在《草木子》指出，十二种动物被安(ān)排是因(yīn)为形体缺(quē)憾。

　　术家以十二肖配(pèi)十二辰(chén)，每肖各有不足(zú)之形焉，如(rú)鼠无牙、牛无(wú)齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳(ěr)、蛇无(wú)足(zú)、马无(wú)胆(dǎn)、羊无神、猴(hóu)无臀(tún)、鸡无肾(shèn)、犬无(wú)肠、猪无(wú)筋，人则无不足也(yě)。

　　但明代学者朗瑛在《七类修俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口(xiū)稿》反驳(bó)：庶(shù)物岂(qǐ)止十(shí)二不全(quán)者？他提出(chū)地支(zhī)在(zài)下，别阴阳(yáng)当看足趾数目。

　　鼠前足四爪(zhǎo)，偶数为阴(yīn)，后足五爪，奇数为阳。

　　子时前半部为前(qián)夜(yè)之阴，后半部为(wèi)当(dāng)天之阳，正好用鼠(shǔ)来象征子。

　　牛、羊、猪蹄(tí)分，鸡四爪，再加兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均应(yīng)合着偶数(shù)，属阴，占六地支。

　　虎五爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不(bù)分，均为奇数，属阳(yáng)，连同属(shǔ)阳的鼠，占六地支。

　　阴阳学说(shuō)解释生肖排序并非朗瑛创(chuàng)见，宋朝(cháo)学者洪早(zǎo)在《旸谷漫录》中(zhōng)已有类似观(guān)点。

　　朗瑛(yīng)还将动物性情和阴阳学说相结合，把排序原因具体化：

　　如子为阴极，幽潜陷晦，以鼠(shǔ)配之、鼠藏迹也。

　　午(wǔ)为阳极，显明(míng)刚健．以马配之(zhī)、马(mǎ)快行(xíng)也。

　　丑为阴也，俯(fǔ)而慈爱(ài)生焉，以牛配之、牛有舐犊。

　　未为阳(yáng)也(yě)，仰而秉礼(lǐ)行焉，以(yǐ)羊(yáng)配之、羊有跪乳。

　　寅为三阳(yáng)，阳胜则暴，以虎配之、虎(hǔ)性(xìng)暴也。

　　申为三阴，阴胜则(zé)黠，以猴(hóu)配之、格性黠也(yě)。

　　日生东(dōng)而有西酉之鸡．月生西而有东卯之兔，此阴阳交感之(zhī)义，故曰卯(mǎo)酉为(wèi)日月之私门。

　　今兔舐雄毛则成孕，鸡(jī)合踏而无(wú)形，皆感(gǎn)而不交者(zhě)也。

　　故卯酉属兔(tù)鸡。