九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文启示(shì)是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没(méi)有(yǒu)可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智(zhì)低(dī)下的(de)人，可以告(gào)诉他们识别一般的(de)良马的方(fāng)法(fǎ)，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不(bù)知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什么(me)是(shì)好马(mǎ)，什么(me)不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需(xū)要看(kàn)见的(de)，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更高的(de)道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马2016年是什么年。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题(tí)要抓住事(shì)物(wù)本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家族中有谁能(néng)够继(jì)承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的(de)良马，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔(bēn)跑(pǎo)的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告(gào)诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的(de)人(rén)，他的相马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那(nà)是(shì)什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛(máo)色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界！他真(zhēn)是(shì)高出(chū)我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的(de)天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见他(tā)所不(bù)需要看(kàn)见的；只视(shì)察(chá)他所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不(bù)能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文(wén)化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著(zhù)作(zuò)，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧之(zhī)书，它(tā)能开(kāi)启人们心智，给人以启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子(zi)弟(dì)子以(yǐ)及列子(zi)后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来(lái)表(biǎo)达精(jīng)微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到(dào)本质的(de)。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的(de)良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低(dī)下(xià)的人，可(kě)以告诉他们(men)识(shí)别一般的(de)良(liáng)马的方法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天下难(nán)得的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的(de)好马的本领(lǐng)绝(jué)不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是(shì)好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得(dé)它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的(de)，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相(xiāng)马，包含着比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物(wù)本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继(jì)承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的良马(mǎ)，可(kě)以从(c2016年是什么年óng)其外表上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验(yàn)来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的(de)是(shì)马的天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然(rán)是名(míng)不虚传的(de)、天下(xià)少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著(zhù)名(míng)的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派(pài)著作(zuò)，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启(qǐ)人们(men)心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历(lì)史故(gù)事(shì)组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧(huì)的光(guāng)芒(máng)。

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