胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什么是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的(de)故(gù)事的。

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胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻(lín)界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地(dì)理位(wèi)置上(shàng)，东北同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为(wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌)比(bǐ)，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应(yīng)部队(duì)，带着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思维是(shì)要转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于(yú)打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐(zuò)马车(chē)之类(lèi)的机(jī)，机(jī)动力差(chà)，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后(hòu)决定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区(qū)传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)为了(le)国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的(de)故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地(dì)，再向北(běi)直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能(néng)把北(běi)方胡(hú)人(rén)的(de)领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政服从国(guó)君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人(rén)会(huì)议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为根本；处理(lǐ)政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说，中原(yuán)地区在(zài)圣(shèng)贤之人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观(guān)，让周边(biān)地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我希(xī)望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东(dōng)面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面(miàn)是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一(yī)味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强(qiáng)而且速(sù)度快，服吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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