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杞人(rén)忧天文言文原文杞国有人忧天地崩坠(zhuì),身亡所寄,废寝(qǐn)食者。
又有忧彼之所(suǒ)忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。
若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”
其人曰:“天果积气,日月(yuè)星宿,不(bù)当坠耶”
晓之者曰(yuē):“日月(yuè)星宿,亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者,只使坠,亦不(bù)能有(yǒu)所中伤(shāng)。
”
其人曰(yuē):“奈地坏(huài)何(hé)”
晓(xiǎo)之者曰:“地(dì),积块耳,充(chōng)塞四(sì)虚(xū),亡处亡块。
若躇步跐(cī)蹈,终日(rì)在地上行(xíng)止,奈何忧其坏”
其人舍然(rán)大喜(xǐ),晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。
杞人忧天(tiān)翻译(yì)古代(dài)杞国有个人担心天(tiān)会塌(tā)、地会(huì)陷(xiàn),自己无处存身(shēn),便食不下咽,寝不安席。
另外又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁,就去开导他,说:“天不(bù)过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了,没有哪个地方没有空气的(de)。
你(nǐ)一举一动,一呼(hū)一吸,整天都在天空(kōng)里活动,怎么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢(ne)?”
那人说(shuō):“天是(shì)气(qì)体,那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗?”开导他的人说:“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西,即使掉(diào)下来,也不会伤(shāng)害什么。
”
那(nà)人又说:“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎么办(bàn)?”
开导他(tā)的人说:“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了(le),填满了四处,没有什(shén)么地方是没有土块的,你行走跳跃,整天(tiān)都在地上活动,怎么还担心地会陷下(xià)去呢?”
(经过这个人一解释)那个杞国人才放下(xià)心来,很高(gāo)兴;
开导(dǎo)他的人也(yě)放了心,很(hěn)高(gāo)兴(xīng)。
杞人(rén)忧(yōu)天的(de)故(gù)事公元前611带自动蝴蝶去上班感受,有用蝴蝶上班的吗年,楚(chǔ)国遇上严重灾荒,饿死不少百姓,楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。
楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。
庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东进(jìn),并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各(gè)国的(de)军队会(huì)聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举伐楚,楚国危(wēi)在旦夕。
楚庄王火速(sù)派使(shǐ)者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。
公元前611年,楚与秦、巴带自动蝴蝶去上班感受,有用蝴蝶上班的吗三(sān)国(guó)联军大(dà)举破庸,庸(yōng)都(dōu)方(fāng)城(chéng)四(sì)面楚歌,遂为(wèi)三国所灭,楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。
时间来到(dào)了(le)唐代。
陆象先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量(liàng)的(de)人(rén)。
当时太平公(gōng)主专权(quán),宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠她(tā),只有象先(xiān)洁身自(zì)好,从不去巴(bā)结。
先天二年(nián),太平公主事发被杀,萧至忠等被(bèi)诛。
受这件事牵连(lián)的人很多(duō),象(xiàng)先(xiān)暗(àn)中化(huà)解(jiě),救了(le)许(xǔ)多人(rén),那些人事后都不知道。
先天三年,象先(xiān)出任剑南道按(àn)察使(shǐ),一个司马(mǎ)劝象(xiàng)先说:“希望(wàng)明公采(cǎi)取(qǔ)些(xiē)杖罚来(lái)树(shù)立威名。
要不然(rán),恐(kǒng)怕(pà)没人会听我们(men)的。
”象先说(shuō):“当政的人(rén)讲理就可以了,何必(bì)要讲严刑呢(ne)这(zhè)不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。
”
六年(nián),象(xiàng)先出任蒲(pú)州刺史。
吏民有罪(zuì)了,大多开(kāi)导教育(yù)一番,就放了。
录事对象先(xiān)说:“明公您不鞭打(dǎ)他们(men),哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说:“人情(qíng)都差不多的,难道他(tā)们不明白我的话(huà)如果要(yào)用(yòng)刑,我看应该先从你开始。
”录事惭愧(kuì)地退了下(xià)去。
象先常常说(shuō):“天下(xià)本来无事,都是人自己给自己找麻烦,才(cái)将事(shì)情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。
如果在开始就能清醒这一(yī)点,事(shì)情就简单多了(le)。
”
杞人忧天(tiān)原文及翻译注释
杞人忧天的翻译及原文如(rú)下:
译(yì)文:
杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌,自己没有可以生存(cún)的地方,于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃(chī)不(bù)下。
又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而担心,就去劝导他,说:“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了,没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空(kōng)气的。
你(nǐ)的举止呼吸,整天(tiān)都在(zài)空气中进行,为什(shén)么还担心天会塌下来呢(ne)?”
那人说:“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气体,那么(me)太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下来吗?”劝导他(tā)的人说:“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空气中发光(guāng)的气体(tǐ),即使掉下来,也(yě)不(bù)会伤害到谁。
”
那人又说:“如果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办?”劝导他(tā)的人说:“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了,它填满了四(sì)处(chù),没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。
你的行走,整天都在地(dì)上进行(xíng),为什么还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢?”于是那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来很(hěn)开心,劝(quàn)导他的人也放下心(xīn)来很开心。
原文:
杞国有人忧天地(dì)崩坠,身亡所寄,废寝(qǐn)食(shí)者。
又有忧彼之所(suǒ)忧者,因往晓之,曰:“天,积气(qì)耳,亡处亡气巧(qiǎo)中。
若(ruò)屈伸(shēn)呼吸,终日在天中行止,奈何(hé)忧崩坠乎?”其(qí)人曰:“天(tiān)果积气,日、月、星(xīng)宿,不当坠耶?”
晓(xiǎo)之者曰:“日、月、星宿,亦积(jī)气中之有光耀(yào)者,只(zhǐ)使坠,亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。
”其人曰:“奈地坏(huài)何(hé)?”晓之者曰:“地,积块(kuài)耳,充塞四虚,亡(wáng)处亡块。
若躇步跐蹈(dǎo),终日(rì)在(zài)地上(shàng)行(xíng)止,奈何(hé)忧其坏?”其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜,晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。
详细介(jiè)绍:
《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。
这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事,嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要(yào)的担(dān)心和无穷无尽的(de)忧(yōu)愁,既自扰又(yòu)扰人的庸人,告诉(sù)人(rén)们不要毫无(wú)根(gēn)据(jù)地忧(yōu)虑和担(dān)心。
全文寓意深刻,形象鲜明,言(yán)简意赅,逻辑严(yán)谨,文气贯通,一气呵(hē)成。
这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。
列子为了(le)在(zài)文章中(zhōng)形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观(guān),又从其宇宙观与自(zì)然观阐明(míng)其(qí)人生(shēng)观而采用了这则(zé)寓(yù)言。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了