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明经(jīng)和进士的区别，明(míng)经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经(jīng)和进士(shì)区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士(shì)的科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举者须明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成(chéng)应(yīng)举的预备机构，也被人们视(shì)为与学(xué)习西(xī)学为主的(de)学堂(táng)相对立的旧(jiù)学的堡垒。美女脱了个精光露出奶囗和尿囗>

　　在当时(shí)特定的时代(dài)背景中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书(shū)院(yuàn)实际(jì)上是(shì)在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为(wèi)不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试(shì)策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院(yuàn)的弊端(duān)大(dà)加(jiā)抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细列(liè)举过清(qīng)末湖南(nán)众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有书院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国传统(tǒng)的教(jiào)育组(zǔ)织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别(bié)设(shè)一明经科，分(fēn)二经、三经(jīng)、五经，考试(shì)时(shí)问大义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神(shén)宗时方(fāng)废除(chú)。

　　三(sān)、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除考经学和时务(wù)策以外(wài)，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明(míng)经和(h美女脱了个精光露出奶囗和尿囗é)进士(shì)的(de)区别在于起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经科考经学(xué)和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的(de)出现(xiàn)打破了(le)以(yǐ)往中(zhōng)国(guó)政治制度当中传统的世袭(xí)制观念，政府决定从民间(jiān)选拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇(huáng)上(shàng)这样做的目的，就是为了(le)减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其(qí)他(tā)国家的影响也是非常深远的，十五至十(shí)六世纪(jì)，这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流(liú)传到(dào)了东亚的一些国家，到了十七(qī)世纪(jì)，欧洲的传教士(shì)来到中(zhōng)国，将(jiāng)这种特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正(zhèng)但(dàn)是，它(tā)在人(rén)们的心里依(yī)然影响巨大。

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