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  礼崩乐坏是(shì)一个(gè)逐渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢的(de)过程。

  西(xī)周末期(qī)是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火线时(shí)期,此时的礼乐只是受到了局部的(de)破(pò)坏,而到了春(chūn)秋(qiū)时期礼乐崩坏(huài)的(de)程度便开始逐渐加深,特别是在战国后(hòu)期,整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目全非(fēi)。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西(xī)周末期周王的统治(zhì)不(bù)断受到外族的侵扰,而王室内部(bù)各(gè)阶(jiē)级的矛盾也在不(bù)断(duàn)激化,周(zhōu)王朝面临着(zhe)即将灭亡(wáng)的(de)危害(hài)。

  而面(miàn)对这种灾(zāi)难的时候,各阶级的统治者却无动于(yú)衷。

  由于周(zhōu)王朝(cháo)实行分(fēn)封制,土地经常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室实际(jì)控制的(de)土地就越(yuè)来越少了。

  (二(èr))诸侯对特权的追求

  “周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件是周王室东(dōng)迁之后衰弱的一个重要标志(zhì),从(cóng)前至高无上的周王室能和诸侯国达成如此平等的契(qì)约,这本身(shēn)就是因为(wèi)自身地位(wèi)下(xià)降(jiàng),能力衰(shuāi)弱到(dào)无法再凌驾于诸侯(hóu)之上(shàng)。

  此(cǐ)后的“繻葛之(zhī)战”周王的失败更是让自身的权威受到了致命一击(jī)。

  从(cóng)此,在诸侯(hóu)眼里,周王室(shì)仅仅是一具空(kōng)壳(ké),并(bìng)无(wú)实际的(de)权(quán)力(lì)。

礼崩乐坏的历史背(bèi)景

  (一(yī))西周社会(huì)大体情况(kuàng)

  周武王灭商(shāng)后建立了西周王朝,为巩固其(qí)统治,在国(guó)都附近分(fēn)封了(le)许多诸侯国。

  周(zhōu)朝(cháo)的分封制使得诸侯国(guó)的建立成为周王室御外(wài)的(de)屏障,也为统治者(zhě)的治(zhì)理提(tí)供(gōng)便利,但也为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

  西周以善(shàn)农耕而(ér)闻名,因此,周的农业十(shí)分发达,种(zhǒng)植的(de)粮食品种繁多,基本(běn)包括(kuò)了后世所有的基(jī)本品种,而铸造、丝织(zhī)等(děng)其他方面也很发(fā)达(dá)。

  经济上发展(zhǎn),政治上(shàng)稳(wěn)定,于是周王(wáng)朝建立了一(yī)整(zhěng)套的(de)礼乐制度。

  (二(èr))春秋时(shí)期(qī)的由盛(shèng)而(ér)衰(shuāi)

  随着(zhe)昭王即位后就开始(shǐ)对外(wài)用兵,其子穆王除(chú)对外大(dà)规模用兵之(zhī)外,还对内加强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度经过了(le)两次大的摧残和动(dòng)荡之后,在战国时期,礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏出(chū)现于哪个朝代(dài)

  礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于西周(zhōu)时期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮(bàn)。

  在西(xī)周时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐(lè),指(zhǐ)庙(miào)堂(táng)之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建(jiàn)国(guó)制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩序(xù)混乱(luàn)。

  现可(kě)释义为伦(lún)理道德文化的日渐散失导致人心不古,世风日下的现(xiàn)象。

  成语出(chū)处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼(lǐ)崩乐坏,狂(kuáng)狡有(yǒu)作,自己制(zhì)则,而事不逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的稽(jī)。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义(yì)。

  《论语阳货(huò)》三年之丧,期已久矣(yǐ)。

  君子三年(nián)不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代封建(jiàn)制度的规(guī)章制度遭(zāo)到极大的破坏,寓(yù)意社会制度和文化秩序遭遇重大(dà)变局,驱需(xū)内圣(shèng)外王之人改进。

  礼(lǐ)在中国古代是社(shè)会的典章制度和道德规范。

  成(chéng)语造句

  1、现(xiàn)实依(yī)据就是苟(gǒu)子所(suǒ)处的时(shí)闷灶代(dài),的混乱迫使(shǐ)人们重新(xīn)思考(kǎo)礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼(lǐ)乐密切相关的文艺的重视(shì)。

  2、唐末(mò)五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地(dì)以(yǐ)尽,中国封建社会(huì)的(de)新阶段在旧秩序的(de)大动乱中到来。

  3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼制最健全之时期,认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传(chuán)统观点(diǎn)应得到修正(zhèng)。

逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的  4、它让(ràng)我们(men)看到(dào),在春秋礼(lǐ)崩乐坏的(de)社会(huì)现实(shí)掩映下的(de)温柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼重义(yì)。

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