京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除(chú)净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又(yòu)分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细(xì)分(fēn)为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位低(dī)下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚色制度发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分(fēn)为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)穷(qióng)困(kùn)潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的大将，得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服(fú)装(zhuāng)花艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多(duō)为(wèi)中老(lǎo)年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的(de)架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者(zhě)，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽(huī)班陆(lù)续(xù)进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人合作，同时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的(de)交流、融(róng)合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国(guó)得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘文化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北(bě得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手i)京为中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧(jù)被列入(rù)“人类(lèi)非物(wù)质文化(huà)遗(yí)产代表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在(zài)长期艺术实践中，对生(shēng)活现象(xiàng)的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才(cái)逐步(bù)形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料(liào)记(jì)载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些地方戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论(lùn)家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏(xì)’，无得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手论生(shēng)旦净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏(xì)曲(qū)相比，它发(fā)展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上(shàng)下(xià)开(kāi)合来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的(de)一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有一种大(dà)概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某种性格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型(xíng)的(de)人(rén)物(wù)为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色(sè)的脸谱(pǔ)一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人的(de)性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具(jù)有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧(jù)

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