相委而去的(de)委的(de)古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是什么是(shì)“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的(de)。

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相委而去的委的古义和今(jīn)义是(shì)什么，相委(wěi)而去的委的古义(yì)和今义各是什(shén)么

　　“相委而去(qù)”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自《陈(chén)太丘与(yǔ)友期(qī)》，原文：陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与友期(qī)行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与来客对话时的(de)场景，告诫(jiè)人们(men)办事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈元方维(wéi)护(hù)父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神。

相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今(jīn)义

　　“相委而去”的“委”埋念卜(bo)古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：

艾特是什么意思　　陈太丘与友(yǒu)期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍(shě)去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久不至(zhì)，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；对子骂父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的(de)作(zuò)品，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈元方(fāng)与来(lái)客对(duì)话时(shí)的场景，告诫(jiè)人(rén)们办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严(yán)的(de)责艾特是什么意思任感和无畏精神。

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