美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母-橘子百科-橘子都知道

美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是啥？是但行好事的。关于(yú)莫问(wèn)前程上一句是啥以及莫问前程上(shàng)一句是啥，莫问前(qián)程上一句是(shì)什么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问(wèn)前程(chéng)前面(miàn)一句是(shì)什么？，莫问(wèn)前程(chéng)的上一(yī)句(jù)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

莫问(wèn)前(qián)程的意思

　　莫问前(qián)程的(de)意思是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程”的(de)意思(sī)是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为(wèi)自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态紧急的时候(hòu)，突然想出(chū)办法。

莫问前(qián)程上一(yī)句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程的上一(yī)句是但行好事，意思(sī)是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计(jì)生(shēng)。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这句话(huà)传(chuán)递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁(huō)达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员干部身上，则要(yào)求党(dǎng)员干(gàn)部但干(gàn)实事(shì)，莫(mò)问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致有这(zhè)样几个(gè)方面(miàn)：一(yī)是谈(tán)人及(jí)人际关系，二是谈命运，三是(shì)谈如何(hé)处世，四是表达对(duì)读书(shū)的(de)看法。

　　在《增(zēng)广贤(xián)文》描述(shù)的世(shì)界(jiè)里，人是虚(xū)伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势(shì)，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应(yīng)的内容，认为人的一切都是命运安(ān)排的，人(rén)应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部(bù)分内容是全文(wén)的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描(miáo)述(shù)，认为忍让是(shì)消(xiāo)除(chú)烦恼(nǎo)祸患(huàn)的(de)方(fāng)法。

　　在主张自(zì)我保护(hù)、谨慎忍(rěn)让的同(tóng)时(shí)，也强调人的主观(guān)能动性，认(rèn)为这(zhè)是做事的原则。

　　文(wén)中也不(bù)乏劝人(rén)向善害人之心不(bù)可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强(qiáng)调了(le)读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的(de)格(gé)言，使之具有了广泛的(de)代表(biǎo)性(xìng)。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定的文(wén)化是一定的社会政治经济(jì)在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时(shí)代的印记。

　　不少(shǎo)内容反(fǎn)映了(le)封建伦理和道德观(guān)念，甚至带有(美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母yǒu)明显的(de)封建(jiàn)迷美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母信、宿命论(lùn)的色彩；有(yǒu)的内容以个(gè)人(rén)为中心(xīn)，反映(yìng)了当时及时(shí)下(xià)人(rén)们普遍存在(zài)的自私(sī)自(zì)利、损人利(lì)己(jǐ)的(de)思想(xiǎng)；有的(de)反映了(le)在当时(shí)乃至当今(jīn)社会制度下小(xiǎo)市民(mín)阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌世的消极人(rén)生哲学；有的(de)在当(dāng)时(shí)社会不失(shī)为对社会现象的正(zhèng)确反映，今天已失(shī)去了借鉴的意义；还有一(yī)些内容含(hán)义(yì)比较模糊，或者只有片面的真(zhēn)理性，如果不做正确(què)的理(lǐ)解，就会变成错(cuò)误的(de)东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精神的(de)，我们(men)要在阅读(dú)时采取批判的态度(dù)，明(míng)察扬弃(qì)，批(pī)判继承，吸取其(qí)有营养的成分，古为今用。