然则全(quán)国之事的(de)然则是什么意思，然则全(quán)国之事的然则翻译是“然则全国(guó)之事”的“然(rán)则”是(shì)连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么(me)…”的。

　　关于然则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全(quán)国之事(shì)的然则翻译以及(jí)然则全国(guó)之事的然则是什(shén)么(me)意思(sī)？，然(rán)则全国(guó)之事的然则(zé)是什么(me)意思解说，然则(zé)全国之事(shì)的然(rán)则翻译，然则全国之(zhī)事下一句是(shì)什么(me)，然则全(quán)国事(shì)的(de)然(rán)的意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你收拾以下常识：

然(rán)则全(quán)国之(zhī)事的然则是什么(me)意思，然(rán)则全国之事的(de)然则(zé)翻译(yì)

　　“然则全(quán)国之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然(rán)这样，那么全(quán)国的事。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老(lǎo)河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮，水不(bù)能冲石，其反激之力，必(bì)于石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎穴(xué)，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则全国(guó)之事，但(dàn)知其一，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断欤(yú)？全(quán)文层次(cì)明晰，其行文结构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相同(tóng)，由于(yú)对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着(zhe)几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然(rán)是(shì)找不到(dào)；

　　可(kě)是学者依照自(zì)己(jǐ)从书本(běn)上学来的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让世人(rén)暂时服气，可(kě)是现实仍是现实，依照(zhào)学者的理论和办法向地下发掘，必(bì)定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确(què)的定(dìng)论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办(bàn)法在(zài)上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则(zé)全国之事中的(de)然则”是什么意(yì)思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文(wén)学家纪昀(yún)创造的一篇白(bái)话小(xiǎo)说。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知(zhī)其一，不知(zhī)其(qí)二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)？

　　译文：到河(hé)的(de)下流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没(méi)的(de)当地寻觅它们，不是更(gèng)张(zhāng)湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号狂吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(zài)(上游(yóu))几里(lǐ)外寻(xún)到了(le)石(shí)兽。

　　已然(rán)这样那么全国的事，只知道(dào)表(biǎo)面现象(xiàng)，不知道(dào)底子道理的状况有许多(duō)，莫非能够(gòu)依据某(mǒu)个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文(wén)章用简练(liàn)的言(yán)语叙述了一则十分有教(jiào)育(yù)含义的(de)寓言故事，讴(ōu)歌(gē)了赋有实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖(wā)苦了儒道(dào)学(xué)的(de)自以为高超。

　　关于人们的(de)思想和知道具有较大的启(qǐ)示和指导含义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏(xì)剧(jù)性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于对(duì)外界事物的知道(dào)有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是找不到(dào)。

　　可(kě)是学者依照自己(jǐ)从书本(běn)上学(xué)来的常识进行推理也(yě)不正确，他(tā)的一套理论(lùn)或许能让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是(shì)现实，依照(zhào)学者的(de)理论和办法(fǎ)向地(dì)掘胡下发掘，必定也是(shì)找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与(yǔ)河流湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号打交(jiāo)道，对河流(liú)的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了(le)解，因而(ér)能得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了(le)。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的办(bàn)法在上游(yóu)寻(xún)觅，公然找到了石兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号