什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是关注人的(de)生存与发展的。

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什么(me)叫人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值，

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和(hé)个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个(gè)体(tǐ)需求，激(jī)发人(rén)的主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层(céng)层递进(jìn)又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为(wèi)一种物质生命(mìng)的存在，更是一(yī)种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是在推(tuī)动社会发(fā)展还是实现自身(shēn)发展方面(miàn)都居于核心(xīn)地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的价值(zhí)，追求人的社会价值(zhí)和个体价值的统一、作为手段和(hé)目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不(bù)仅是(shì)物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活(huó)、精神生活(huó)乃至整个社(shè)会生(shēng)活(huó)的主体，因(yīn)而也是改善人的生活、提高人(rén)的生(shēng)活(huó)品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人(rén)精神文(wén)化层(céng)面的需要;不仅创造条件满足人(rén)的生存需要、享受需要(yào)，更(gèng)着力于人的(de)自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的(de)全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)应当是自由、积极(jí)、主动的(de)发展，而不是由外力强制的发展;是(shì)各方(fāng)面素质都得到较好的发展或达(dá)到一定水(shuǐ)平的(de)发展;是在承认(rèn)人(rén)的差异性(xìng)、特殊性基础上(shàng)的全面(miàn)发展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人为本位的世界观(guān)，集中体(tǐ)现为(wèi)对人本(běn)身的(de)关注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的(de)价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人的(de)基本存在方式，社(shè)会要关注人的精神状态和(hé)内(nèi)在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞(fēi)速发展，人民的(de)物(wù)质(zhì)生活水平得到(dào)了极大的(de)提高，物(wù)质文明的进步使人们的衣食之忧得(dé)到解(jiě)决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物(wù)质的(de)享受，但市场经济的实用性(xìng)与功利性特征，又(yòu)导(dǎo)致(zhì)了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济(jì)条件下(xià)，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人(rén)们对精(jīng)神情感关(guān)怀的迫切需(xū)要必将替代对(duì)物质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需要与(yǔ)社(shè)会所能(néng)提(tí)供之间(jiān)的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国(guó)宣(xuān)传工(gōng)作会议上(shàng)，江泽民总书记(jì)对宣传工(gōng)作提出(chū)了以科学的理论武装人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美引导人，以高尚的精(jīng)神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀(xiù)的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了(le)最高领(lǐng)导者的远(yuǎn)见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常见的文化载体，应当(dāng)担负起历史的重任(rèn)，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息(xī)价值和文化价值的(de)双(shuāng)重(zhòng)构建，使新闻(wén)报道(dào)赢得更(gèng)多的读者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为广阔的(de)天地(dì)。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场(chǎng)与人文关(guān)怀(huái)并不(bù)矛盾，二(èr)者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的(de)提出(chū)，体现了执政党对人(rén)的关怀(huái)、社会对(duì)人的(de)关爱，严(yán)肃(sù)的思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对(duì)待自己、他人和社会(huì)，正确对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意(yì)思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的(de)关(guān)怀、对(duì)人的(de)尊严与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对(duì)人类的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀(huái)是(shì)对人(rén)的生存状况的(de)关注、对人的尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定和(hé)对(duì)人类的解(jiě)放与(yǔ)自嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美由(yóu)的追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关(guān)怀精(jīng)神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在(zài)中国社会和中国(guó)文化中经久不衰，成(chéng)为(wèi)中国文(wén)化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出(chū)现人(rén)文(wén)一词，意指(zhǐ)人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文(wén)关怀思(sī)想中，在处理人与人(rén)之间的关(guān)系(xì)方面(miàn)，提出了忠(zhōng)义理智信等(děng)规(guī)范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在远(yuǎn)神(shén)近人(rén)、以(yǐ)人为本、注重人对于真善的追求等方(fāng)面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国(guó)、以(yǐ)礼行(xíng)世(shì)，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神(shén)而近人的人文(wén)主义(yì)道路。

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