徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要知道(dào)这件事情的经过，首先我们必须要(yào)来(lái)了解了(le)解徐(xú)太志到(dào)底(dǐ)是一个怎样的人(rén)，徐(xú)太志(zhì)的(de)职业是(shì)歌手，在韩国乐(lè)坛中他算(suàn)得上是名(míng)气非(fēi)常大的(de)前辈(bèi)了，并且在(zài)徐太志(zhì)的身上还(hái)有一种魅力是让人莫(mò)名(míng)其妙(miào)的被吸引的，这(zhè)种(zhǒng)特殊的感(gǎn)情导致(zhì)徐太志即便已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大家还是会对他(tā)印象深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅(mèi)力(lì)的人(rén)，那他是怎么(me)和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有(yǒu)害怕的(de)感(gǎn)觉，徐太志和(hé)这种事(shì)情扯上(shàng)关系让(ràng)人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首(shǒu)尔的(de)徐(xú)太(tài)志原名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁(suì)就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐(lè)队(duì)中都有(yǒu)徐太志加(jiā)入(rù)的(de)痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃(táo)不(bù)过(guò)解散(sàn)成员(yuán)各奔前(qián)程的命运(yùn)，一(yī)直到90年(nián)代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个(gè)组合开创了(le)韩国偶像(xiàng)组合和流行(xíng)舞(wǔ)曲的新(xīn)时代(dài)，成(chéng)为韩(hán)国90年代当红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合(hé)的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受(shòu)到(dào)诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让(ràng)徐太志(zhì)不再(zài)是大家(jiā)口中的歌(gē)手和(hé)音乐人那么简(jiǎn)单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶(yà)和争议的(de)“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而(ér)是作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样的(de)歌(gē)手应(yīng)该不会有第二(èr)个(gè)了。

恶(è)魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后用(yòng)卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的话就(jiù)会听到“血不足(zú)”这样的(de)声音。尽管徐太志(zhì)本人极力(lì)否(fǒu)认，但一部分(fēn)宗(zōng)教人士(shì)还(hái)是认为这首歌(gē)曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意(yì)思，认为(wèi)徐(xú)太志(zhì)是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上(shàng)这(zhè)样的说法完全(quán)是(shì)没有依据的，就(jiù)是三人成虎的传言所造(zào)成大家心(xīn)里一定的心(xīn)理暗(àn)示(shì)，徐太志身上确实(shí)有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说(shuō)他是恶魔(mó)就有(yǒu)点(diǎn)太不(bù)科学的(de)，说白了大家还是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹罢了，一(yī)点会引(yǐn)起(qǐ)争议的(de)新闻被放大(dà)都会给当事(shì)人造(zào)成(chéng)无法挽回的(de)后(hòu)果(guǒ)与影响，以后(hòu)大家如果再碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还(hái)是(shì)要多思考思考再决定要不(bù)要站队。

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