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  害群(qún)之马原指损害马群的劣(liè)马。

  现(xiàn)比方损害社会或团体的人。

  害群(qún)之马寓言故事的启示是对有损国(guó)家、团体、人民利益的团体或个(gè)人,要及(jí)早发现、及早处理。

害群之马的寓(yù)言(yán)故事

  有(yǒu)一次,黄帝要到具茨山去参见贤人(rén)大隗。

  方明、昌寓在座一左(zuǒ)一(yī)右(yò敬备薄酌恭候光临是什么意思啊,敬备薄酌恭候光临的意思u)护(hù)卫,张若、他(tā)朋在前边开路,昆阍、诙谐(xié)在(zài)车(chē)后(hòu)侍从。

  他们来到(dào)襄诚田(tián)野(yě)时(shí),迷(mí)失了方向,七位圣贤都走失,找不(bù)到一个人(rén)指路。

  正好,他(tā)们遇到一个(gè)放马的孩子,便问他:“你知道具茨山(shān)在哪(nǎ)吗?”孩子(zi)说:“知道。

  ”“那么你知道大隗(kuí)住在(zài)哪里吗?”那(nà)孩子说:“知道”黄(huáng)帝说(shuō):“这孩子真特别(bié)!他不光知(zhī)道具茨山,还(hái)知道(dào)大(dà)隗住在哪里。

  那么请问,你(nǐ)是否知(zhī)道怎么管理全国呢?”孩子(zi)说(shuō):“管理全国,就象你们在野外邀游(yóu)相同,只管前(qián)行,不要(yào)无事生非,把政(zhèng)事搞得太杂乱。

  我前几年在尘世间(jiān)游历,常患头昏眼光的缺点。

  有一(yī)位长者(zhě)教(jiào)道我说(shuō):“你要乘着阳(yáng)光(guāng)之车,在襄城的(de)田野上邀游,遗忘尘(chén)世(shì)间的全部。

  现在我的缺点现已(yǐ)好了,我又(yòu)要(yào)开端在(zài)苍茫(máng)世尘之(zhī)外(wài)畅游。

  管理全国也应当像(xiàng)这样,我想用不着我(wǒ)来说(shuō)什么。

  ”黄帝说:“你说的太迷糊(hú)了,终究(jiū)该怎样管理全国呢?”孩子(zi)推(tuī)托不说。

  黄帝又持续诘问。

  那孩(hái)子说(shuō):“管理全(quán)国,和我放马又(yòu)有何不同(tóng)呢?只要把损害马群的马驱赶(gǎn)出去(qù)就行了。

  ”黄(huáng)帝大受启示,叩(kòu)头行了大礼(lǐ),称牧童(tóng)为(wèi)天(tiān)师,一再(zài)感谢,刚才(cái)脱离。

害群(qún)之马造句

  1.咱们是一个(gè)联合(hé)的全(quán)体,不(bù)允许某些害群之马在咱们的全体(tǐ)里。

  2.这位(wèi)恶徒总是常常(cháng)打(dǎ)架捣乱,真是社会的害群之(zhī)马(mǎ)。

  3.你还不改掉嗜(shì)赌(dǔ)陋(lòu)俗,自以为是,真(zhēn)乐意被(bèi)视作(zuò)害群之马吗(ma)?

  4.说到(dào)朋友(yǒu),在那(nà)么一(yī)大堆人里必定(dìng)有(yǒu)几(jǐ)个害群之(zhī)马(mǎ)。

  5.校方预(yù)备铲除那些(xiē)害(hài)群之马。

  6.对损(sǔn)害(hài)社会的害(hài)群之马,咱们决不能姑息。

  7.我们(men)都无法忍受这个恶贯满盈的害群之马持续留在社区内。

  8.害群之马有必(bì)要清除(chú),团体才(cái)干(gàn)前进。

  9.他常常(cháng)乱丢垃(lā)圾惹事生非,社区的居民都(dōu)把他当(dāng)作害群之马。

  10.我觉得像他(tā)这样的害群之马就应该抓起(qǐ)来!

害(hài)群之马从中得到(dào)的启(qǐ)示?

  害罩答群(qún)之马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害马群的(de)劣马。

  比(bǐ)方损害社会或(huò)团体(tǐ)的人(rén)。

  【成(chéng)语故事】:

    传说黄帝要到具茨山(shān)去参见一位叫大隗的神。

  他遇到一个牧马儿童,就问:你知道具(jù)茨山往哪走粗禅(chán)吗(ma)?牧童答到(dào):知道。

  物凳慧(huì)黄(huáng)帝感(gǎn)到(dào)这小孩不简单(dān),就问他怎么(me)管理(lǐ)全国。

  牧童答(dá)到(dào):管(guǎn)理全国跟牧马(mǎ)相同,只要去其害马者(zhě)敬备薄酌恭候光临是什么意思啊,敬备薄酌恭候光临的意思(除去(qù)害群之马(mǎ))就行了。

  黄(huáng)帝(dì)一(yī)听,急忙(máng)叩头称(chēng)谢,称牧童(tóng)为(wèi)天师。

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