这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名(bù)出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出(chū)我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是马的天赋(fù)和(hé)内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了(le)它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视(shì)察(chá)他(tā)所需(xū)要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的(de)。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高于(yú)千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子(zi)后(hòu)学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒(máng)。

　　九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能(néng)透过(guò)现象看到本质的。

　　关于九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示以及九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示(shì)，九方皋(gāo)相马原文译文注释启示，九方皋(gāo)相马原文译文读音(yīn)等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子(zi)侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派(pài)去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的(de)良(liáng)马(mǎ)是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才智低下的(de)人(rén)，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人，他观(guān)察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的(de)天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事实(shí)证(zhèng)明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低(dī)下(xià)的人(rén)，对于好马的(de)特征，我可以告(gào)诉(sù)他(tā)们(men)，对于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋的(de)人，他(tā)的相(xiāng)马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹黄(huáng)色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是(shì)马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值(zhí)，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启人(rén)们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪(shǎn)烁(shuò)着(zhe)智慧的(de)光芒。

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