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仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其(qí)痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚，出于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)，累(lèi)三而(ér)不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若(ruò)厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有我的(de)办(bàn)法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会(huì)坠落，那么(me)失手的情(qíng)况(kuàng)已经很少了(le)，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)十次不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也(yě)就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面(miàn)的(de)断木(mù)，我举(jǔ)竿(gān)的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品(pǐn)吴亦凡还出得来吗类很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对(duì)弟子们说：“运(yùn)用心志不(bù)分散(sàn)，就(jiù)是高度凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕(pà)说的就是这位驼背(bèi)的(de)老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要(yào)专心(xīn)致志，排(pái)除(chú)外界(jiè)的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一定能(néng)有所成(chéng)就，即使先天条(tiáo)件不足也(yě)不例外。

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