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其人舍然大喜的舍是什(shén)么意思，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是一部以记言为(wèi)主的语录体(tǐ)散(sàn)文集，主要(yào)以语录和(hé)对话文体的形式(shì)记录了孔子及其弟(dì)子的言行，集(jí)中体现(xiàn)了孔子(zi)的政治、审美(měi)、道(dào)德伦(lún)理(lǐ)和功利等价(jià)值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉(shè)及政治、教育、文(wén)学、哲学以及立身(shēn)处(chù)世(shì)的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子(zi)设坛讲学时期，其主体内容(róng)就(jiù)已初始(shǐ)创成(chéng)；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子(zi)和(hé)再(zài)传弟子代(dài)代传(chuán)授他的(de)言论，并逐渐将这些口头(tóu)记诵的语录(lù)言(yán)行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称(chēng)为“语(yǔ)”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意(yì)思(sī)，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行(xíng)记载(zài)下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与弟子及(jí)时人谈论之语约444章，记孔门弟子相(xiāng)互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的(de)《论语(yǔ)》，其内容(róng)博大精深，包罗(luó)万象，《论语》的思想主要(yào)有三个既(jì)各自独立(lì)又紧密相依的(de)范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深处的一(yī)种(zhǒng)真实(shí)的(de)状态，折中真的(de)极致必然是善(shàn)的，这种(zhǒng)真和善的全体状态(tài)就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴(chóu)，进而将礼(lǐ)阐述为适应(yīng)仁、表达仁的(de)一种合理的社会(huì)关(guān)系与待(dài)人接(jiē)物(wù)的规范，进(jìn)而明确“中庸”的系(xì)统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉(hàn)武帝(dì)“罢(bà)黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”之(zhī)后，被尊为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思(sī)想尤其是原始儒家思想的第一手资(zī)料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合(hé)为“四(sì)书”，使(shǐ)之在儒(rú)家经典中的地位日益提高。

　　元(yuán)代延祐年间(jiān)，科举开(kāi)始以(yǐ)“四书”开(kāi)科取(qǔ)士(shì)。

　　此后一(yī)直到(dào)清(qīng)朝末年推行洋务运动(dòng)，废(fèi)除科举之前，《论语》一(yī)直(zhí)是(shì)学子(zi)士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三经(jīng)。

　　”乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗北宋政治家(jiā)赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治(zhì)天下”之说(shuō)。

　　这从一个侧(cè)面反映出此书在中国古代社(shè)会所发挥的(de)作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期鲁国(guó)陬邑（今山东(dōng)曲阜市东(dōng)南(nán)）人。

　　春(chūn)秋末期著名的思想(xiǎng)家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)、儒家(jiā)学派创始(shǐ)人。

　　相(xiāng)传(chuán)有(yǒu)弟子三(sān)千，贤(xián)弟子七十二人，孔(kǒng)子曾(céng)带领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子(zi)还是一(yī)位古文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中(zhōng)华文化中的核心学(xué)说儒家的(de)首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已(yǐ)被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天(tiān)之木铎”，是(shì)当时社会上最博学(xué)者之一，并且被后世统治(zhì)者尊为至(zhì)圣、至圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子(zi)和他创立的儒(rú)家(jiā)思想对(duì)中国和朝鲜半岛、日本(běn)、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的(de)“舍(shě)”意(yì)思(sī)是什么?

　　其人舍然(rán)大(dà)喜的“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”

　　其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自身失去依(yī)存(cún)的(de)地方，(于(yú)是(shì))不吃不睡(shuì)的(de)了。

　　又有一个(gè)担心他因为那担心而出问题的(de)人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一起的气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸(xī)，一直(zhí)在天中进行，干吗要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星呢，它们就不会(huì)掉下来(lái)吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也是气(qì)体中发光的气(qì)体(tǐ)，就算它们掉下来(lái)，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人(rén)说(shuō)：“地塌了(le)怎么办(bàn)呢(ne)?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地(dì)吗(ma)，就是很多土块聚集，它填充了(le)四方所有的角落，它还往(wǎng)哪(nǎ)里塌(tā)土(tǔ)块啊。

　　你走(zǒu)路(lù)跳跃，终日是在这地(dì)上进行，干吗还要(yào)担心地(dì)会塌(tā)呢?”于是(shì)那人释然而(ér)开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍(shě)：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其(qí)他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自己(jǐ)年纪小或(huò)辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军(jūn)一宿或三十(shí)里(lǐ)为一舍：退避三舍(shě)（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺院，自(zì)作(zuò)苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以(yǐ)～。

　　［近］舍(shě)弃(qì)。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或(huò)离(lí)开，不愿意使用或(huò)处置：妈妈～孩子(zi)出远门。

　　他从(cóng)来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝(zhī)节(jié)的，次要的。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部(bù)分，而追求次(cì)要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事(shì)情不抓根(gēn)本蔽滑枝(zhī)，而在枝(zhī)节上下功夫(fū)。

　　也作(zuò)“舍本事(shì)末”、“弃(qì)本逐(zhú)末(mò)”。

　　依(yī)依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗春秋时，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳(ěr)遵(zūn)守诺言，主动把军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让步或回避(bì)。

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