非练实不食的练实是什(shén)么意思，练实指的是什么是练实(shí)是竹子开花后结的果实的。

　　关(guān)于非练实不食的练实是(shì)什么意(yì)思，练实(shí)指的是(shì)什么以及非练实(shí)不食的练实(shí)是什么意思，练实是(shì)什么意(yì)思网(wǎng)络用语，练(liàn)实指的(de)是(shì)什(shén)么，练实是什么(me)果实，练实(shí)图片等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

非练(liàn)实不食的练实是什么(me)意(yì)思，练实指的是(shì)什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄(zhuā40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大ng)子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江平(píng)如练、把生(shēng)丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚(xū)实(shí)。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部(bù)分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的(de)思想家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了(le)华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继(jì)老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不(bù)是(shì)通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指竹子(zi)开花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏(chú)发于南海，而(ér)飞于(yú)北(běi)海；非梧桐(tóng)不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做宰相，庄子(zi)前(qián)往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内(nèi)搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那(nà)鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性，即事物本(běn)身的相对(duì)性(xìng)和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物(wù)变化的不(bù)定(dìng)因素(sù)，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺物自化(huà)，返归(guī)无为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子(zi)对(duì)功名利(lì)禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名(míng)利(lì)禄比(bǐ)作(zuò)腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利(lì)禄(lù)的立场和(hé)志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠子醉心(xīn)于功名(míng)利(lì)禄且(qiě)无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派的代(dài)表人物，是道家(jiā)学(xué)派(pài)的(de)主要代(dài)表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄子(zi)的(de)想象力极为丰富(fù)，语言(yán)运用自如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被(bèi)人称(chēng)之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来(lái)源：百度百(b40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大ne-height: 24px;'>40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大ǎi)科-庄子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大