草木(mù)本无(wú)心,何(hé)求美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗以(yǐ)及草木本无心,何(hé)求美人折的(de)意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折的意思，草木(mù)本无(wú)心何(hé)求美人(rén)折全诗(shī)，草木本有心,何求(qiú)美(měi)人折，草木本无心何(hé)须(xū)美人折原文等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的(de)意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒(shū)发(fā)了(le)作者的(de)身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的(de)代表作(zuò)。

解释一下(xià) “草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美(měi)好的东西而改变自我的追求，可见美(měi)两丈等于多少米;'>两丈等于多少米对人的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美两丈等于多少米人因(yīn)为(wèi)兰桂的(de)特质(zhì)而(ér)受到感召(zhào)，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然(rán)闻(wén)风相(xiāng)悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是(shì)很(hěn)乐(lè)意让(ràng)这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他(tā)的品质，并(bìng)不是为(wèi)了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们(men)像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁身自(zì)好，努力进(jìn)德修业(yè)，只是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃的(de)生机，自然(rán)顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗(shī)人托(tuō)物言(yán)志(zhì)，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来(lái)比喻自己守正不(bù)阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人(rén)采折(zhé)而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了(le)时(shí)势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的时代才能施展(zhǎn)自(zì)己的才华(huá)抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)——感遇(yù)·其一

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