劳心者治人劳力者治于人(rén)这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么(me)意思(sī)是“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者被人统(tǒng)治的。

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劳心(xīn)者治(zhì)人劳(láo)力者治于人这(zhè)句话的(de)意(yì)思是什么，劳心者治人 劳(láo)力者治(zhì)于人是什(shén)么意思

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”这句(jù)话的意思(sī)是：脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”出(chū)自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就(jiù)是指领导者，劳力者指的是被管理者了(le)。

　　人(rén)都想当领导，但是成为一个领导者(zhě)真的不容易，成功领导(dǎo)的关键是成功管(guǎn)理他人的(de)能力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之(zhī)来(lái)而不(bù)怒，遇变故之起(qǐ)而(ér)不(bù)惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的(de)交际能力，能独(dú)当一面，可以做中级领导；

　　识(shí)人(rén)不爽，用人不(bù)刻，加(jiā)上上面的所(suǒ)有的特(tè)质(zhì)，才能做一个高级领(虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌lǐng)导；

　　如果个(gè)中能力运用自(zì)如，做一个(gè)顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是(shì)内(nèi)功，也是成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军(jūn)易(yì)得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一(yī)双识人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是内功的体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼领导的(de)羊(yáng)群能够(gòu)打(dǎ)败(bài)一只(zhǐ)羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误(wù)的位(wèi)置。

　　把正确的人放在正确的位(wèi)置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的(de)橘羡做(zuò)脑力劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该(gāi)句引申于孟子(zi)的《孟(mèng)子·滕文公上》，原(yuán)文(wén)如下：

　　原文：故曰(yuē)：或(huò)劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力者治于人；治于人者食人，治人者(zhě)食于人：天下(xià)之通义。

　　释(shì)义(yì)：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者(zhě)被(bèi)人供(gōng)养，这是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国(guó)中期孟子(zi)及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书(shū)》系(xì)明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟(dì)子的政治(zhì)、教厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦(lún)理等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子》的(de)《滕(téng)文公章(zhāng)句上》。

　　这(zhè)句(jù)话中的劳(láo)心者就是(shì)指领(lǐng)导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一个(gè)领导者真的不容易(yì)，成功(gōng)领(lǐng)导(dǎo)的关键(jiàn)是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之(zhī)来而不怒，遇变故之(zhī)起而不(bù)惊，当(dāng)非常之谤(bàng)而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立场(chǎng)，有广泛的交际(jì)能力(lì)，能独当一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识人不(bù)爽(shuǎng)，用人(rén)不刻(kè)，加上上面的(de)所有(yǒu)的特质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运(yùn)用自(zì)如，做一个顶级(jí)领导就没有问题(tí)了。

　　内(nèi)在(zài)素质(zhì)越(yuè)高，成为领导者的级(jí)别也越高。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内功，也是成为领导必(bì)修(xiū)的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人(rén)的努力，成功的(de)领导(dǎo)都具(jù)有一(yī)双识人慧眼。

　　用(yòng)人(rén)是(shì)内功的体现，一(yī)匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用(yòng)的(de)人(rén)，只有错(cuò)误的(de)位置。

　　把正确(qu虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌è)的(de)人(rén)放在正(zhèng)确的位置，这是高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会用(yòng)人，更具有(yǒu)领导素质，就可以考虑做领导了。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人。是(shì)什么(me)意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳动，中(zhōng)等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等(děng)的统治者别(bié)人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)；治于人者食(shí)人，治人(rén)者食(shí)于(yú)人(rén)：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力劳(láo)动，有的人做体力(lì)劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者受(shòu)人统治；被统治者供养别(bié)人，统圆伏(fú)拍治者被人供(gōng)养，这是普(pǔ)天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期(qī)孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一(yī)篇，现(xiàn)存七篇十(shí)四(sì)卷(juǎn)。

　　总字数三万(wàn)五(wǔ)千余字，260章。

　　相传(chuán)另有(yǒu)《孟(mèng)子外(wài)书》四篇(piān)，已佚(yì)（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤(kù)育(yù)、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试(shì)主要(yào)考(kǎo)《四书》与《五(wǔ)经》。

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