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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余(yú)，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公(gōng)何能及(jí)君也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐(xú)公(gōng)何(hé)能(néng)及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈(tán)，问之(zhī)客(kè)曰(yuē)：“吾与徐(xú)公孰(shú)美(měi)？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若君之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不(bù)如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四(sì)·寸左右，而(ér)且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐(xú)公(gōng)齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么(me)能(néng)比得上您(nín)呢？第二天，有(yǒu)客(kè)人从外面来拜访，邹忌和(hé)他(tā)坐着谈(tán)话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事(shì)情(qíng)要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国(guó)战国(guó)时(shí)期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐威(wēi)王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐(qí)宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威(wēi)王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张(zhāng)革新政(zhèng)治，修(xiū)订法(fǎ)律(lǜ)，选拔(bá)人(rén)才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么(me)意(yì)思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战国(guó)时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰(shú)视(shì)之，自以为不(bù)如；窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私(sī)我(wǒ)也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得(dé)不如他美丽；照着镜子里的(de)自己，更是觉得自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自(zì)知之明(míng)，善(shàn)于思考，勇于进谏(jiàn)的(de)贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如(rú)流的明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只(zhǐ)有(yǒu)广空中碧开言路，采(cǎi)纳(nà)群言(yán)，虚心接受批(pī)评意见并积极(jí)加以改(gǎi)正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的(de)因(yīn)为(wèi)，并(bìng)因小悟大，将(jiāng)生活(huó)小事与国(guó)大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝”，用类比(bǐ)培瞎推(tuī)理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴(xián)熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐(qí)威王(wáng)广开言(yán)路，改革(gé)弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收(shōu)到很好的效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景：春秋(qiū)战国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统治集(jí)团内部新(xīn)旧势(shì)力的凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点斗争，以及(jí)民众风起云(yún)涌的反抗斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出(chū)现在政治(zhì)舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能和(hé)学(xué)识，游说于各国之间，有的主张连横(héng)，有(yǒu)的主张合纵(zòng)，所(suǒ)以(yǐ)，史称这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点们提出一定的(de)政治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团(tuán)服务，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施(shī)展着自(zì)己(jǐ)治国(guó)安邦的才干(gàn)。

　　各(gè)国统(tǒng)治者(zhě)也认识到，人心的向背(bèi)，是国(guó)家政权能否巩固(gù)的决定性因(yīn)素(sù)。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就(jiù)难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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