草(c苏州区号是多少ǎo)木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全诗(shī)是“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢的(de)。

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草(cǎo)木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的(de)意(yì)思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人(rén)折(zhé)全(quán)诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意，自尔苏州区号是多少(ěr)为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作的(de)组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的(de)身世感慨(kǎi)，表现了作(zuò)者的(de)理(lǐ)想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古诗(shī)的(de)代表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是(shì)指美丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自(zì)于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风(fēng)者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)苏州区号是多少，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东(dōng)西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人(rén)的(de)教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂品质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然(rán)闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些(xiē)美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质(zhì)，并不是为了(le)让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并非是为了借这些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间(jiān)的草木(mù)勃勃的(de)生机(jī)，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长史时所作，诗(shī)人(rén)托物(wù)言志，以春(chūn)兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不因无人(rén)采折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻自(zì)己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草木君(jūn)子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明月(yuè)的(de)辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既(jì)包含(hán)了朴素的(de)历(lì)史唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说明了时势造(zào)英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也(yě)表达了(le)真(zhēn)正的贤人志士只有(yǒu)在政(zhèng)治(zhì)开明(míng)的时(shí)代才(cái)能(néng)施(shī)展自己的才华抱(bào)负(fù)的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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