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mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

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莫问(wèn)前(qián)程的(de)意思

　　莫(mò)问(wèn)前程的意思是自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程”的(de)意思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河(hé)狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍急，人能在(zài)事(shì)态(tài)紧(jǐn)急(jí)的时候，突然想出(chū)办法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是(shì)但行好(hǎo)事的。

　　莫问前(qián)程的上一句是但行(xíng)好事，意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是(shì)自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下(xià)。

这(zhè)句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举(jǔ)的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报、报酬(chóu)的豁(huō)达(dá)之心。

　　将这两(liǎng)种(zhǒng)心态用于(yú)党(dǎng)员(yuán)干部(bù)身上，则要(yào)求党员干部(bù)但干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有这样几个(gè)方面：一是谈(tán)人(rén)及人(rén)际关系，二是谈命(mìng)运(yùn)，三是谈如何处世(shì)，四是表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里，人是虚伪的(de)，人们为了一(yī)己之(zhī)私变化(huà)无常，嫌(xián)贫(pín)爱富(fù)，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满(mǎn)了(le)陷阱(jǐng)和(hé)危机。

　　文中有很(hěn)多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命(mìng)运安排的，人应(yīng)行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅(fú)叙(xù)述如(rú)何待人接物，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的(de)同时，也强调人的主观(guān)能动性，认为(wèi)这是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏(fá)劝人向(xiàng)善害人(rén)之心(xīn)不可有(yǒu)，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤(xián)文(wén)mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写》强调了读书(shū)的重(zhòng)要(yào)、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但(dàn)也(yě)正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以(yǐ)从(cóng)中(zhōng)看到自己认可(kě)的(de)格言，使(shǐ)之(zhī)具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的(de)文化(huà)是一定的(de)社会政治(zhì)经济(jì)在(zài)观念形态上的反映，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打(dǎ)上那个时mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写代(dài)的印(yìn)记(jì)。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦理和道(dào)德观念，甚至带有(yǒu)明(míng)显的封建(jiàn)迷信、宿命论的(de)色彩；有(yǒu)的内容以(yǐ)个人为中(zhōng)心，反(fǎn)映(yìng)了(le)当时(shí)及时(shí)下人们普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利(lì)己的思想；有的反映了(le)在当时乃至(zhì)当今社会(huì)制度下小市民阶层得(dé)过且过、畏缩(suō)苟安的心理(lǐ)和(hé)避祸厌世的消极人生哲学；有(yǒu)的(de)在当时社(shè)会不失为(wèi)对社(shè)会现象的正确反映(yìng)，今天已失去了(le)借鉴(jiàn)的意义(yì)；还有一(yī)些(xiē)内容含义比较模糊，或者(zhě)只有片(piàn)面(miàn)的真(zhēn)理性，如(rú)果不做正确(què)的理解，就会变成(chéng)错误的(de)东西。

　　这些(xiē)都是不(bù)符合(hé)时(shí)代精神的，我们(men)要在阅(yuè)读时(shí)采取批(pī)判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营养的成分(fēn)，古为今用。