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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时(shí)，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时(shí)便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期(qī)在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为(wèi)知(zhī)音，并约(yuē)好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是(shì)：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到(dào)酒的一个(gè)过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山(sh十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思ān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳(十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是(shì)有社(shè)会地位的群(qún)体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业(yè)，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的(de)必(bì)备项(xiàng)目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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