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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代(dài)老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛(máo)盾，促进天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才能(néng)受到民众的支持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位,在(zài)危难之时，才会得到更多其它国(guó)家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展(zhǎn)为(wèi)仁(rén)政学说，成(chéng)为其政治思想的(de)核(hé)心(xīn)。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用(yòng)于政(zhèng)治(zhì)，以(yǐ)缓和阶级(jí)矛盾，维(wéi)护封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面(miàn)严格区分了统治者(zhě)与(yǔ)被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模(mó)仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶(shù)人的(de)等级制度(dù)；

　　另一方(fāng)面，又把统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的关系比作父母对(duì)子女(nǚ)的关(guān)系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一(yī)样关(guān)心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治，如果统(tǒng)治者(zhě)实(shí)行仁政(zhèng)，可以得(dé)到人(rén)民(mín)的衷心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果不顾人(rén)民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而(ér)变(biàn)成(chéng)天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓独夫民(mín)贼(zéi)，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体(tǐ)内容很广泛(fàn)，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下的途(tú)径等，其中贯(guàn)穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是(shì)从春秋(qiū)时期(qī)重民轻神的思想发展而来的。

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