社日(rì)节是什么节(jié)日？社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社的。关于社(shè)日节是什(shén)么(me)节日以及社日节是什么(me)节日(rì)大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么节日，社日节这(zhè)个(gè)节(jié)日有什(shén)么(me)风(fēng)俗，社日节的意(yì)义等(dě大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思ng)问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)知识(shí)：

社(shè)日节是(shì)农(nóng)历几月初(chū)几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节(jié)日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立(lì)春后第(dì)五个戊(wù)日为社日。所以具体日子(zi)由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日(rì)戊(wù)戌日，第三个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申(shēn)日，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日节是什(shén)么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期(qī)依据干支历法来定，后来因(yīn)历(lì)法变动(dòng)改用阴(yīn)历定节(jié)期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神(shén)的地方都叫(jiào)社，按(àn)照中国民间的习俗，每(měi)到播种或收获的(de)季(jì)节，农民(mín)们都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地神是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生(shēng)长(zhǎng)和地(dì)方的平安。

　　二(èr)月二是土地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福德正神，在(zài)中国(guó)南(nán)方地区，是土(tǔ)地公公的(de)生(shēng)日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地(dì)神。

社(shè)日是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日(rì)，春(chūn)社是立春(chūn)后第(dì)五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得(dé)有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的(de)社(shè)主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社(shè)稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方(fāng)白土、南(nán)方红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的(de)土(tǔ)地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一(yī)二(èr)米见方的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作(zuò)墙，一(yī)块(kuài)盖(gài)顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的(de)尊神(shén)，却(què)未闻(wén)土地(dì)神(shén)抱(bào)怨和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的(de)慈(cí)祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会给(gěi)添(tiān)了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块(kuài)石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头(tóu)作(zuò)为(wèi)社主的(de)古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴一(yī)张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中(zhōng)可(kě)了解(jiě)那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊(yáng)，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思