太乙天(tiān)尊是(shì)谁？？笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音是东极青华大帝的。关于太乙天尊是(shì)谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化(huà)身，太乙天尊是谁的徒弟(dì)，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太(tài)乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三(sān)清(qīng)是平起平坐，应化(huà)十(shí)方救苦救难，大慈(cí)大悲(bēi)，拥(yōng)有无边神(shén)通，无边法力，座(zuò)下九头狮子一(yī)声吼就(jiù)能震开地(dì)狱大(dà)门，佛教(jiào)虽有神(shén)通不敌业力(lì)之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊(zūn)却能够将业(yè)果与地狱业力的(de)象征血池(chí)化为(wèi)莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和观世音(yīn)菩萨一样救苦(kǔ)救难，大(dà)慈(cí)大(dà)悲，普渡众生，太(tài)乙真人只是大罗金仙而已，太(tài)乙(yǐ)天尊是东方(fāng)长乐世(shì)界教主

太乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青(qīng)华大帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝(dì)。

　　东极(jí)青华大帝，又称(chēng)太乙救(jiù)苦天(笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音tiān)尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与(yǔ)南极长生大帝同为玉皇大(dà)帝的左(zuǒ)右侍者(zhě)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊居青华长乐界妙严(yán)宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积(jī)德行善、晓道(dào)明玄而功(gōng)德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣(yī)，妙道(dào)真(zhēn)身，紫(zǐ)金(jīn)瑞(ruì)相，端坐于九色(sè)莲花宝座上(shàng)，身下一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金(jīn)刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)，金(jīn)童(tóng)玉(yù)女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的(de)造(zào)型(xíng)应早于救苦天(tiān)尊(zūn)柳(liǔ)枝净瓶造(zào)型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能(néng)也导(dǎo)致二者的图像更加相似(shì)。

　　民间也(yě)将(jiāng)救苦天尊和(hé)观(guān)音作为同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太(tài)乙天尊(zūn)的级别

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)又叫东极青华大帝，是(shì)四(sì)御中排名第二的大帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行政院的(de)二把(bǎ)手。

　　除了(le)行(xíng)政外(wài)，他还(hái)兼(jiān)任军事类的(de)职(zhí)位(wèi)。

　　军(jūn)事上的职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东(dōng)极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其(qí)实，这(zhè)是很不对(duì)的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙悟空是前辈(bèi)般的宽容，并(bìng)没有(yǒu)兄弟(dì)情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在(zài)第(dì)一，尽管(guǎn)他的权势未必是最大的，但是排位第一的现实是(shì)不(bù)能(néng)变的。

　　这(zhè)是元始天尊的契约，一(yī)时半会儿(ér)没(méi)有人能(néng)改变。

　　排在第二位的是老君(jūn)。

　　老君是实际(jì)的一把手，但是排(pái)名在第二位，足见(jiàn)他(tā)已经退休，变成了(le)天庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的(de)是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他的好(hǎo)几(jǐ)个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的(de)排(pái)名之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)还有一(yī)个工作，权(quán)力(lì)巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御(yù)，负责三界(jiè)修仙的(de)考察(chá)，谁(shuí)能成仙，谁该多如地(dì)狱等，是他(tā)说了(le)算。

　　更(gèng)重要(yào)的是，地狱的幽冥界是他管理的(de)。

　　他(tā)的坐(zuò)骑九头狮负责开门与关门(mén)。

　　从天庭(tíng)到人间(jiān)再(zài)到幽冥界，所少有的部门都有太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊的权力(lì)存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但(dàn)是(shì)他的势力(lì)就(jiù)是(shì)这么(me)大(dà)。

　　老(lǎo)君要(yào)给他面子，真武大(dà)帝也要(yào)给他(tā)面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的(de)儿子，但是连进入四(sì)御的资格(gé)都没(méi)有，仅仅(jǐn)进入(rù)了四府。

　　他在四(sì)府里也不过(guò)是担任第三把手。

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁麻烦告诉我

　　太(tài)乙天尊(zūn)，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗，每(měi)年的农历十一月(yuè)十(shí)一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰是受佛教(jiào)净土宗的影响，通常在我们见到的太(tài)乙天尊造像(xiàng)是(shì)骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的文(wén)殊(shū)菩萨和观音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的(de)形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道(dào)教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九(jiǔ)色莲(lián)花，九(jiǔ)色莲花(huā)下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施自全(quán)集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天(tiān)尊可(kě)引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂，对于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之(zhī)祥光，接引(yǐn)其登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观，一般都(dōu)有奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民间(jiān)则在清明节、中元(yuán)节(jié)、重(zhòng)阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰，于(yú)中元(yuán)节得(dé)到(dào)极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大(dà)士普渡(dù)真君，人(rén)称大(dà)士爷或(huò)普渡公，主(zhǔ)宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界。

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