在关于(yú)东方朔的传说中(zhōng)有很多不可思(sī)议的神话(huà)传说，而怪哉虫就是(shì)其中(zhōng)之(zhī)一，东方朔更是说这个怪哉虫是(shì)备受折磨的(de)民众怨气所(suǒ)化(huà)，而遇到酒水的话就会溶解，此(cǐ)说法令汉(hàn)武帝大吃一惊，虽然(rán)将信将疑但照做后真(zhēn)的(de)应验(yàn)了，而(ér)究(jiū)竟这个怪哉虫(chóng)实际上是个什么东西？现实生(shēng)活里(lǐ)真的存在吗？为什么(me)它(tā大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？)们遇酒会真的融化呢？关于它们有(yǒu)没有(yǒu)科学(xué)解释？随着小编(biān)一起来了解！

据说怪哉虫的出现和(hé)汉武帝还有一定的关系，据说有一(yī)次汉武帝在(zài)去往甘(gān)泉宫的路(lù)上(shàng)，看到一种红色(sè)的小(xiǎo)虫(chóng)，头(tóu)部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都(dōu)有(yǒu)但无人认识，于是(shì)汉武帝(dì)就把东方朔叫过来让他辨(biàn)认(rèn)，认为(wèi)见多识广的他可能会有答案(àn)。

果然不出汉武帝所料，东方朔(shuò)告诉(sù)汉武帝说这种虫子的名(míng)字叫做“怪哉”，而(ér)这种虫子之所(suǒ)以(yǐ)出现(xiàn)，是因为此地是(shì)秦朝的监狱所在地，曾关(guān)押过(guò)很多的无(wú)辜之人，于是老百姓们(men)都心(xīn)生哀(āi)怨(yuàn)愁容不已，叹息道：“怪哉怪(guài)哉!”没(méi)想到这(zhè)感叹(tàn)感动了老天(tiān)爷，于是(shì)因(yīn)愤造(zào)就了这(zhè)种“怪(guài)哉大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？虫”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该怎么解决这(zhè)种怪哉虫(chóng)？东方朔则(zé)说(shuō)：“但凡(fán)有忧愁的(de)人，以(yǐ)酒则解(jiě)愁，陛下用酒灌它自(zì)然(rán)就消失了。”，于是汉武帝让人将虫(chóng)子放(fàng)在(zài)酒中，过了一会儿(ér)果真(zhēn)消散。这个怪哉虫的传说就是如此(cǐ)，怪哉虫(chóng)是由怨气(qì)所化，遇到酒就会溶解。其(qí)实明眼(yǎn)人一看就明(míng)白了，东方朔(shuò)话“怪哉(zāi)”其实含有更深的(de)意(yì)味：劝汉武帝(dì)要(yào)善待百姓。

看起来(lái)还(hái)是挺让人不(bù)能(néng)理解的，究竟怎么用科学(xué)解(jiě)释去(qù)诠释这种现象呢？而现(xiàn)实中真有这种奇葩的虫(chóng)子吗(ma)？答案(àn)是否定的(de)，毕竟看怪哉虫的来历就(jiù)觉(jué)得挺不靠谱的(de)了(le)，而(ér)如果真(zhēn)是如此，那(nà)现(xiàn)实中岂不(bù)是应该有(yǒu)很(hěn)多这样的虫子(zi)了吗(ma)？

在鲁(lǔ)迅先生的《从百草园到三味(wèi)书屋》也提起过这(zhè)种怪哉虫(chóng)，鲁迅(xùn)先生小时(shí)候也(yě)偶(ǒu)然听得这则传说，对于那个年纪的男孩子碰到这种问题当然想一旦究(jiū)竟，于是(shì)他进了三味书屋以后，向寿镜吾老先生(shēng)提出的第一个问题就是(shì)：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？回(huí)事?”寿(shòu)老先生十(shí)分(fēn)传统(tǒng)，对(duì)于这类无稽之谈(tán)肯定是(shì)不屑一顾，并且以一脸(liǎn)愠色回答鲁迅道“不(bù)知道”！

这一板起脸孔(kǒng)的(de)回答让鲁迅先生在私塾中再也没(méi)有问先生(shēng)这类似的问题(tí)，同(tóng)时也让鲁迅知道了“做学生的(de)是不应该问这些(xiē)事的，只要读书，因为他(tā)是（先生）渊博的宿(sù)儒，绝不至于不知道，所谓(wèi)不知道者(zhě)，乃是(shì)不愿意说”，不过也(yě)有(yǒu)人认(rèn)为鲁(lǔ)迅这(zhè)样写是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺当时腐朽的教育(yù)，从那个(gè)私塾先生的丑态也体味得(dé)出这种意味(wèi)。

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