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可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思

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明经(jīng)和进士的区(qū)别,明经和进士两门考试的(de)内容

  明经和进士区别是起源(yuán)不同(tóng)、可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

  一(yī)、起源不同。

  1、进(jìn)士:进士科始(shǐ)于隋朝,是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

  2、明经:明经,始于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)期,被推举者(zhě)须明习经学,故以“明(míng)经”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆(jiē)以明经入(rù)仕。

  二、废(fèi)除时间不(bù)同。

  1、进士:清末,多数书院都变(biàn)成应举的预备机构(gòu),也被人(rén)们(men)视(shì)为与学习西学为主的学堂相对(duì)立的旧学(xué)的堡垒。

  在当(dāng)时特定(dìng)的(de)时(shí)代背景中,似乎(hū)学堂代表进步,书院代表落后(hòu),尽(jǐn)管有(yǒu)些新式(shì)书院实际上是在教(jiào)育新学。

  在戊戌变法期间,康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》,而且也(yě)上过(guò)《请饬各(gè)省改书院淫祠(cí)为(wèi)学堂折》。

  当时(shí)许(xǔ)多有识之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击,例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》,便详细列举过清(qīng)末(mò)湖南众多书院的各种积(jī)弊。

  到(dào)1901年(nián)9月,朝廷(tíng)发(fā)布上谕,令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学堂,宣告了(le)书(shū)院这(zhè)一中国传统(tǒng)的(de)教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑(yòu)年间(jiān),又(yòu)于进士、诸科外别设(shè)一明经科,分二经(jīng)、三经(jīng)、五经,考试时问大(dà)义十条,试时务策(cè)三条,出(chū)身(shēn)同(tóng)于进士,直至宋神宗时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进(jìn)士(shì):进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以外,还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

  2、明(míng)经:明经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

明(míng)经(jīng)和进(jìn)士有什么区别

  明经和进士可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思的(de)区(qū)别在于起源不同、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

  起源:明经科始于(yú)汉武帝时期,被推举者(zhě)须明习经学(xué),故以“明经”为名。

  进士(shì)科始于隋(suí)朝,是唐朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目(mù)之一。

  废除(chú)时(shí)间:明(míng)经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

  进士科是1901年9月,朝(cháo)廷(tíng)发布上(shàng)谕,令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学堂,宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着(zhe)科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

  考试内容:明经科考(kǎo)经学和时务策。

  进士科除考经学和时务策以(yǐ)外,还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

  科举(jǔ)制度的积极(jí)影响:

  科(kē)举制度的出(chū)现(xiàn)打破了(le)以(yǐ)往中国政治制度当中传(chuán)统的(de)世袭制观念,政府决(jué)定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才,原来官宦家族的地(dì)位就受(shòu)到了(le)威胁,皇(huáng)上这样做的目的,就是(shì)为(wèi)了减少传统家(jiā)族对皇(huáng)权的制约,整(zhěng)顿政治体制。

  对(duì)于其他国家的影(yǐng)响也(yě)是非常深远的,十五至十(shí)六世纪,这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传到了东亚的一些(xiē)国家,到了十七世纪,欧(ōu)洲的传教士来(lái)到中国(guó),将这种特别的选(xuǎn)官制度流(liú)传到了欧洲,一直延(yán)续到今天的考试,虽然科举制(zhì)已经废除,烂基正但是(shì),它在人(rén)们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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