什(shén)么叫(jiào)人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关注人的(de)生存与发展的(de)。

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什么(me)叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方(fāng)的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需(xū)求，激(jī)发(初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程fā)人的主动性积极性(xìng)创造(zào)性(xìng)，促进人(rén)的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包括层层(céng)递进又密(mì)切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是(shì)一(yī)种(zhǒng)精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是(shì)在(zài)推(tuī)动社会发(fā)展还是(shì)实现自身发展方面都居于核(hé)心(xīn)地位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的(de)社(shè)会价值和个体价(jià)值的(de)统一、作为手段和目的(de)的(de)统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至(zhì)整个社会生(shēng)活的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，因(yīn)而也(yě)是改善(shàn)人的生活、提高人(rén)的(de)生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的(de)多(duō)方面、多层(céng)次的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关(guān)心(xīn)人精神文化层面的(de)需要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满(mǎn)足人的生(shēng)存需要(yào)、享(xiǎng)受需(xū)要，更(gèng)着力(lì)于人的自(zì)我发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人的全(quán)面发(fā)展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强(qiáng)制(zhì)的发展;是(shì)各方面素质都得到(dào)较好的(de)发展或达到一定水平的(de)发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的(de)全面发展(zhǎn)，是(shì)与个性发展相辅(fǔ)相成(chéng)的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人(rén)为本(běn)位(wèi)的世界观，集中体现为(wèi)对人本(běn)身的关(guān)注、尊重和重(zhòng)视，它(tā)着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注重人的(de)存在、人的(de)价(jià)值(zhí)、人(rén)的意义尤(yóu)其是人的心灵(líng)、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会的(de)主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它(tā)的根本是(shì)内在而(ér)非外(wài)在，因此，文明建设初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情(qíng)感看(kàn)作人(rén)的基本存(cún)在(zài)方(fāng)式，社会要关(guān)注人(rén)的精神(shén)状态和内在需(xū)求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我(wǒ)国经济飞速发展，人民(mín)的(de)物质(zhì)生活(huó)水平(píng)得到了极大的提(tí)高，物质文(wén)明的进步使人们(men)的衣食之忧(yōu)得到解(jiě)决(jué)，市场(chǎng)化为(wèi)人们(men)带来了丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的享受(shòu)，但市(shì)场经济(jì)的实用(yòng)性与功利性特征，又(yòu)导(dǎo)致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人们对精神情感关怀的(de)迫切需(xū)要必(bì)将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要，另(lìng)一方面(miàn)却是(shì)这(zhè)种需(xū)要与社(shè)会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣(xuān)传(chuán)工作提(tí)出了以科学的理论武(wǔ)装人，以正(zhèng)确(què)的舆(yú)论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是精神(shén)文明(míng)建设，真(zhēn)正做到(dào)了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导(dǎo)者(zhě)的远见卓识，具有深远(yuǎn)的(de)意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途径和(hé)最常(cháng)见的文(wén)化(huà)载(zài)体(tǐ)，应当担负(fù)起历史的重任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻(wén)信息价值和(hé)文化价值的(de)双重构建，使新闻报道赢得更多(duō)的(de)读者，为(wèi)自身(shēn)的发(fā)展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀(huái)的(de)其核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严(yán)肃的思(sī)想政治(zhì)工(gōng)作(zuò)开始(shǐ)关心(xīn)人内(nèi)心(xīn)的感受，引导(dǎo)人(rén)们正确对待自己、他人(rén)和社(shè)会，正确(què)对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀(huái)、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定，对(duì)人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人的生存状况的关(guān)注、对人的(de)尊严与符合人性的(de)生(shēng)活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关(guān)怀精神在西(xī)周初期就已经初(chū)见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期(qī)逐渐形成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化(huà)的精神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易(yì)》书(shū)中最早出(chū)现人(rén)文一词(cí)，意指人际(jì)间相(xiāng)互关(guān)系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人与人之间的关系(xì)方(fāng)面(miàn)，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世(shì)立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神(shén)近人(rén)、以(yǐ)人为本(běn)、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求等(děng)方面做出(chū)了(le)规范和警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力集中到人事方面(miàn)，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一(yī)条(tiáo)远(yuǎn)神而近人(rén)的人文主义道路。

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