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　　“无功(gōng)不受禄”下一句是无(wú)德不(bù)受(shòu)宠(chǒng)，意思是(shì)指没有建(jiàn)立功劳(láo)，就不可(kě)无故接受(shòu)俸禄。

　　也泛指对人没有好处(chù)，就(jiù)不可接受人家的馈赠或优(yōu)待。

　　出(chū)自战国列(liè)御寇(kòu)《列子》。

　　“无功不受禄”典(diǎn)故：曾子穿着破旧的衣(yī)裳(shang)在地里(lǐ)耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国君(jūn)派人到他那里去封赠他一(yī)座城(chéng)镇。

　　说：“请(qǐng)用这座城镇的收入，修(xiū)饰一下你(nǐ)的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还是不肯接受(shòu)。

　　派来的人说：“先生不是有(yǒu)求于国君，完全是国(guó)君自己封(fēng)赠给你的，为什么不肯(kěn)接受(shòu)呢？”曾子说(shuō)：“我听说过，接受(shòu)了人家赠送的东西，就怕得(dé)罪人(rén)家；

　　给人(rén)家东西的人免不了要露高(gāo)傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠(zèng)送我采邑(yì)，不(bù)骄横地待我，我又怎(zěn)么能不怕得罪他呢？”最终曾子(zi)还是没有接受。

　　孔(kǒng)子知道了(le)这件事，说：“曾参的话是足以保全他的气节的。

　　”

无功不受禄(lù)什(shén)么意思 下一(yī)句(jù)是什么(me)

　　 “无(wú)功不受禄”出(chū)自战国(guó)列(liè)御寇《列(liè)子》，下一句是(shì)“无德不受宠”。

　　意思是指没有建立功劳(láo)，就不(bù)凯毕可(kě)无故接受俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对人没有(yǒu)好处(chù)，就不可(kě)接受人(rén)家的(de)馈(kuì)赠或优(yōu)待(dài)。

“颂并(bìng)无(wú)功不受禄”典(diǎn)故

　　 曾(céng)子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派人到(dào)他那里去(qù)封(fēng)赠他(tā)一座城镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇(zhèn)的收入(rù)，修野孙迹(jì)饰一下你的(de)服装。

　　”曾子没(méi)有接受，反复几(jǐ)次，曾(céng)子还是不肯(kěn)接受。

　　派来的人(rén)说：“先生不是有(yǒu)求于国君，完全是国君自己封赠给你的(de)，为(wèi)什么不(bù)肯接受呢？”

　　 曾(céng)子(zi)说(shuō)：“我(wǒ)听(tīng)说过，接受了人家赠送(sòng)的东(dōng)西，就怕(pà)得罪人家；给人家东西的(de)人免不了要(yào)露点(diǎn)高傲。

　　纵然(rán)鲁君(jūn)赠(zèng)送我采邑，不骄横地待我，我又怎么能(néng)不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子知道(dào)了这件事，说(shuō)：“曾(céng)参的话是足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德(dé)不受宠(chǒng)。

　　”意思(sī)：没有功劳就不(bù)能得到报酬，没有好的(de)品德就不能得到宠爱。

列(liè)子简(jiǎn)介(jiè)

　　 列子（大约公元前(qián)450年—公元du前375年即战国年(nián)间，享年75岁），战国前期道家代(dài)表人物。

　　名(míng)寇(kòu)，又名御寇，华(huá)夏族(zú)，周朝郑(zhèng)国圃田人，古帝(dì)王列山氏之后(hòu)。

　　先秦(qín)天下(xià)十豪(háo)之一，著名的道学者(zhě)、思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、文学(xué)家(jiā)、教育家。

　　 列子是老子和庄子之外的又(yòu)一位道家思想代表(biǎo)人物(wù)，与郑缪(móu)公同时。

　　其学本于(yú)黄帝老子，主张清静无为。

　　 列子对后世哲(zhé)学(xué)、美(měi)学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深(shēn)远(yuǎn)。

　　著有《列(liè)子(zi)》，其学说本于(yú)黄帝(dì)老子，归(guī)同于老(lǎo)、庄。

　　创立了(le)先秦哲学学派贵虚学(xué)派（列(liè)子(zi)学）。

　　是介于(yú)老子(zi)与庄子之间道家学派承(chéng)前启(qǐ)后的重要传承人物(wù)。<手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越/p>

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