君子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什么(me)句(jù)式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句式？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置，即(jí)“于(yú)物假”，意思是“向外(wài)物(wù)借(jiè)助”的。

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君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什(shén)么(me)句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三(sān)段，在原文(wén)中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用(yòng)比喻来(lái)说明道(dào)理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的(de)事(shì)物，又包(bāo)含丰富的含(hán)义，因此(cǐ)，道理(lǐ)能说得(dé)浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中(zhōng)除少数(shù)地方(fāng)直接说明道(dào)理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本(běn)文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些(xiē)比喻精警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生(shēng)非异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子(zi)的(de)资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有什(shén)么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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