独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个(gè)以(yǐ)及独肖有哪几个(gè)肖，独肖(xiào)有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

独湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化(huà)中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由(yóu)十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中(zhōng)的龙(lóng)所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这十(shí)二种动物的习(xí)性来(lái)分配各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时(shí)农业社会的(de)生活起(qǐ)居作息系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解(jiě)决十二生肖的(de)文化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤(chì)道(dào)附近的恒星分为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代表一种(zhǒng)动(dòng)物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十二支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十八种动(dòng)物配属二十八(bā)星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二(èr)十八(bā)宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会(huì)，二(èr)八(bā)星宿配动物的记载(zài)要晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木(mù)星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天(tiān)下(xià)六岁一穰，六岁(suì)一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食动物(wù)在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不同年份出生的(de)人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星(xīng)年有关，十二(湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少èr)生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社(shè)会的先(xiān)民常用某种动物、无生物(wù)或(huò)自然现象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各(gè)地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经济目的而(ér)驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族(zú)的(de)名(míng)号标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和(hé)毛道(dào)彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的(de)思想(xiǎng)意(yì)识(shí)在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪(jì)》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社(shè)会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴(bā)比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许并(bìng)非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似的动物(wù)崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖(xiào)是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实(shí)，可是其的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患(huàn)失(shī)，不过他们(men)有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不(bù)会轻易受(shòu)他人(rén)或环境的影响，按照自已意念和能(néng)力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他(tā)们(men)只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人(rén)特别(bié)容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的(de)痛苦中解脱出来(lái)。

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