都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区(qū)别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族、乌兹别克族(zú)弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴身像一(yī)个安(ān)了(le)长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有(yǒu)出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是(shì)用(yòng)手指或(huò)拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横(héng)式与竖(shù)式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大(dà)羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最(zuì)长的乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦成四野悄五度(dù)关(guān)系，音色明净，十(shí)分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊迹(jì)不(bù)但(dàn)有美妙的(de)气(qì)韵，更有美观(guān)大方(fāng)的外(wài)形，琴身(shēn)由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多(duō)样的花纹，并带(dài)有规则性(xìng)的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且(qiě)极(jí)具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造(zào)与弹布尔(ěr)相似，外形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是(shì)维吾尔乐器里弦(xián)最多的古(gǔ)老民(mín)间弹拨(bō)乐器，史籍中称(chēng)七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古(gǔ)筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀什、和田(tián)、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于古(gǔ)代(dài)的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车(chē)和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌(wū)孜(zī)别克族和(hé)塔吉克(kè)族的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一(yī)带(dài)，主要(yào)用于演奏民间歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔(ěr)族(zú)民间就有了(le)这种乐(lè)器(qì)，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族(zú)人(rén)民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的意思，“它(tā)尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波(bō)斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过(guò)去(qù)多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现(xiàn)已成(chéng)为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐(lè)器之(zhī)一，被誉可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思为维吾(wú)尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音(yīn)力度变(biàn)化(huà)幅(fú)度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速(sù)度的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓