夷洲(zhōu)今(jīn)是何地，夷洲是哪里是三(sān)国时期的“夷洲”指的是今天的(de)台(tái)湾的。

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夷洲今是何地，夷洲(zhōu)是哪(nǎ)里

　　三国时期的“夷洲”指的是今(jīn)天的台湾(wān)。

　　夷洲，一作夷州，古(gǔ)地名。

　　语(yǔ)出三国吴国(guó)丹(dān)阳太守(shǒu)沈莹《临海水土志》及(jí)陈(chén)寿《三(sān)国志·吴书·孙(sūn)权(quán)传(chuán)》。

　　史载孙权曾派卫温(wēn)、诸(zhū)葛直抵(dǐ)达夷(yí)洲。

　　通常认(rèn)为(wèi)夷洲就(jiù)是台湾。

　　夷洲(zhōu)又称(chēng)岛夷，现存史料中(zhōng)的相(xiāng)关记载主要(yào)有：1、《三国志》：在《三国志·吴书·孙权传》中，有以(yǐ)下这样的一(yī)段叙述：（黄(huáng)龙）二年春正月(yuè)，魏作(zuò)合肥新城。

　　诏(zhào)立都讲(jiǎng)祭酒，以教学(xué)诸子。

　　遣将(jiāng)军(jūn)卫温、诸葛(gé)直(zhí)将(jiāng)甲(jiǎ)士万人(rén)浮海求(qiú)夷洲及(jí)亶洲。

　　亶洲(zhōu)在海(hǎi)中，长老传(chuán)言秦始皇帝(dì)遣(qiǎn)方士徐福将童(tóng)男童女(nǚ)数千人入海，求蓬莱神山及仙药(yào)，止此洲不还。

　　世相(xiāng)承有数万家，其上人民，时(shí)有至会(huì)稽货布，会稽东县人海行，亦有遭风流移至亶洲(zhōu)者。

　　所在绝(jué)远(yuǎn)，卒不可得至，但(dàn)得数千人还。

　　2、《临海(hǎi)水土志》：沈莹(yíng)（三国时代吴国丹阳太守）在(zài)其(qí)所著的《临海水土志》（约完成于268年至280年之间），对于“夷(yí)州”，又(yòu)提供了以下的线索(suǒ)：夷州在(zài)临海郡东南，去郡(jùn)二千里。

　　土(tǔ)地(dì)无霜(shuāng)雪，草木不死。

　　四面是(shì)山，众山夷所居。

　　山顶有越王射的正白，乃是(shì)石也。

　　此夷各(gè)号为王(wáng)，分划土地，人民各(gè)自别异，人(rén)皆髡头，穿耳，女人不穿耳。

　　作室居(jū)，种荆为(wèi)蕃鄣。

　　土地饶沃，既(jì)生五谷，又(yòu)多(duō)鱼肉。

　　舅姑子(zi)父，男女卧(wò)息(xī)共(gòng)一大床(chuáng)。

　　交会之(zhī)时，各(gè)不相避。

　　能(néng)作细布，亦作斑文。

　　布刻(kè)画(huà)，其内有文章(zhāng)，好以为饰也。

夷(yí)州(zhōu)今(jīn)中国是(shì)什么地区

　　夷州在现代的(de)中(zhōng)国是台(tái)湾(wān)地区。

　　台湾(wān)在古代塌并芦曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

　　据三国东吴人氏沈莹(yíng)所著《临(lín)海水土志》称(chēng)：夷洲在临(lín)海(hǎi)郡(jùn)（即今(jīn)浙江宁(níng)海往南一带(dài)愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析）东(dōng)南两千里，由此(cǐ)可以确知“夷洲”即今日台(tái)湾。

　　《元史·琉求传(chuán)》（二百(bǎi)十卷）中(zhōng)写道(dà愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析o)：“琉求(qiú)，在南海(hǎi)之东(dōng)。

　　夷(yí)州(zhōu)，又称(chēng)“夷洲”在临海郡东(dōng)南(nán)，去(qù)郡二千(qiān)里。

　　土地(dì)无(wú)霜(shuāng)雪，草木不死。

　　四面是(shì)山，众山夷所居。

　　山顶有越(yuè)王射(shè)的正白，乃是石也。

　　此夷(yí)各号为王，分划土地(dì)，人民各自别异(yì)，人皆髡头，穿耳，女人(rén)不(bù)穿(chuān)耳。

　　作室居，种荆为(wèi)蕃鄣(zhāng)。

　　土地饶沃，既生五谷，又(yòu)多鱼团(tuán)带肉。

　　舅姑(gū)子父，男女(nǚ)卧息(xī)共一大床(chuáng)。

　　交会之(zhī)时(shí)，各不相避。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻画，其内有文(wén)章，好(hǎo)以为饰(shì)也。

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