盛(shèng)唐时期贵族(zú)以肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变(biàn)迁(qiān)，人们(men)的审美也因为各国来往交流发(fā)生变化。

现在(zài)越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明(míng)显区分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅(jǐn)局(jú)限于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方(fāng)，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美(měi)女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁(jià)到内(nèi)陆生活(huó)，这(zhè)其中(zhōng)有什么不可言说的(de)隐情吗？

那(nà)么(me)新(xīn)疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个问(wèn)题的(de)呢？

新疆的(de)风土人(rén)情(qíng)和内陆有很大差异，因为(wèi)这(zhè)里是(shì)个多(duō)民族(zú)聚集的地区，不(bù)同(tóng)的(de)民(mín)族有着各自的宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗，他们说着(zhe)民族的语(yǔ)言，饮食习惯(guàn)也和(hé)内陆(lù)有所不同。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和(hé)接受的文化教育(yù)，不同程度(dù)上(shàng)都有自己的(de)信仰。

而(ér)内陆大部(bù)分男性都是(shì)无神(shén)论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些宗教(jiào)文化方面的(de)规定(dìng)和习(xí)俗会让这(zhè)些男(nán)性无(wú)法适应，也不是所有人都能(néng)接(jiē)受，自然(rán)而(ér)然地，他们也不会与意见不合(hé)的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆人(rén)一日三(sān)餐不可(kě)或缺(quē)的(de)食物，它们通常以配菜(cài)的形(xíng)式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆(lù)人以(yǐ)水稻(dào)和小麦作为三万日元等于多少人民币多少主食，肉类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一(yī)的人即使结了婚，也难(nán)免会因为一日三餐意(yì)见不(bù)合(hé)，久而久之分歧变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆(lù)人结婚(hūn)的最大因素(sù)还是文化(huà)差(chà)异。

国家与(yǔ)国家之间有文(wén)化(huà)冲突，地区与(yǔ)地(dì)区之间也存在(zài)同(tóng)样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个在文化(huà)差异巨大的环(huán)境中(zhōng)成长的人(rén)，若其中一方要为了(le)另一方改(gǎi)掉养(yǎng)成了二十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去(qù)学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多(duō)不容易的事情？短时(shí)间内也难以(yǐ)完成。

更(gèng)何况大多数父(fù)母也不希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超(chāo)强的适应能力，也难(nán)过(guò)女(nǚ)方父(fù)母那(nà)一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人(rén)的(de)事，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯(chě)到(dào)两(liǎng)方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确(què)实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？三万日元等于多少人民币多少>

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