龙有几(jǐ)个爪？是(shì)中(zhōng)国(guó)神话传说中(zhōng)的龙有三、四、五个爪子不等的。关于(yú)龙有几个爪(zhǎo)以(yǐ)及龙有几个爪子，龙有几个(gè)爪子蟒有几个爪，龙有几个爪子图片(piàn)，龙(lóng)有几爪和(hé)蟒有几(jǐ)爪的区别(bié)，古代龙有几个爪等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

龙有两个根吗

　　龙(lóng)是双根(gēn)的(de)。

　　两根，左(zuǒ)右各(gè)一(yī)根。

　　龙(lóng)，通常描述为有类似美(měi)洲狮的身体，两(liǎng)只巨大的蝙蝠翅膀或者(zhě)羽(yǔ)翼，四条腿(tuǐ)，和一个(gè)有(yǒu)些像马的(de)头。

　　故(gù)事中最常提到(dào)的颜色是绿，红或(huò)金色。它的尾(wěi)巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺，可能有(yǒu)倒钩。每条腿(tuǐ)的末(mò)端都是巨大的爪(zhǎo)子，类似(shì)于(yú)肉食性鸟类的(de)。

龙有几个爪

　　是中国神话(huà)传(chuán)说中(zhōng)的龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个爪子不等(děng)。元朝以前的龙基(jī)本(běn)是三爪的,有时前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是(shì)中国(guó)古代传(chuán)说中的神异(yì)动物。

　　 龙是中华民族的象征，中国人都以(yǐ)自己是“龙(lóng)的传人”而骄傲。

　　亚洲其他(tā)国家和民族亦有(yǒu)受中华(huá)龙(lóng)文化影响。

　　传说多为其(qí)能显能(néng)隐，能(néng)细能巨，能(néng)短能长。

　　春分登(dēng)天，秋分潜(qián)渊，呼风唤雨(yǔ)，而这些(xiē)已经是(shì)晚期发展而来的龙(lóng)的形象，相比最初(chū)的龙(lóng)而(ér)言更加(jiā)复杂。

　　古有九为(wèi)至尊之象；就象(xiàng)古代皇帝(dì)的(de)九(jiǔ)五至尊，所以皇帝身上都有9只五爪(zhǎo)金龙，在以前封建社会，衣服上(shàng)有龙(lóng)，五个爪(zhǎo)的龙,是(shì)皇帝穿(chuān)的。

　　四个爪的龙(lóng)是亲王，地(dì)位就降一(yī)等。

　　三(sān)个爪地位就更(gèng)低。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙袍(páo)，看爪多少(shǎo)，阶(jiē)级(jí)从那里分。

　　所以文武百官的衣服(fú)叫章服。

　　图案代(dài)表阶级(jí)，衣服的颜色(sè)代表身(shēn)分，代表阶(jiē)级(jí)。

龙的人(rén)文精神

　　一个民族的文化是这个民族精神的载体(tǐ)，多姿多彩(cǎi)的龙(lóng)文化(huà)中，从中也可看(kàn)出古代中国人的人(rén)文精神。

　　创(chuàng)新精神(shén)。

　　龙文化历久不衰，与古代中国人的创新(xīn)精(jīng)神分不开。

　　龙文化经历了若干(gàn)发展(zhǎn)阶段(duàn)，每一个发展阶段主(zhǔ)要是通(tōng)过内部创新完成的。

　　观察(chá)各个历史(shǐ)时期不同的龙艺术形态(tài)，从无角到有(yǒu)角，从无(wú)翼到有翼，从无(wú)足到有足，可看出龙(lóng)形(xíng)象是经过不断创新而形成的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形(xíng)象是古代中(zhōng)国人综合了走兽、飞禽、水(shuǐ)中动物和爬行动物的优(yōu)长而形成的。

　　龙文化的综合(hé)性还(hái)表(biǎo)现在(zài)长期的发展过程(chéng)中(zhōng)，龙(lóng)不断吸收(shōu)外来(lái)的优秀艺术元素，从(cóng)而使(shǐ)其形象(xiàng)更为完美(měi)。

　　比如，唐宋时期(qī)龙吸收了印度(dù)佛教中(zhōng)狮子的(de)形(xíng)象(xiàng)，头圆而丰(fēng)满，脑(nǎo)后披(pī)鬣(liè)，鼻子也近似(shì)狮鼻，增加了龙的权威感(gǎn)。

　　包(bāo)容(róng)精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中(zhōng)国人的包容精神分(fēn)不(bù)开(kāi)。

　　中国龙文(wén)化在自(zì)己(jǐ)的发(fā)展(zhǎn)过(guò)程(chéng)中，曾受到来自印度的龙王信仰的(de)冲击(jī)，但中国人并没(méi)有(yǒu)将其拒(jù)之门外，而是包容与改造，形(xíng)成了(le)中(zhōng)国化的龙(lóng)王(wáng)，丰(fēng)富了中国龙(lóng)文(wén)化(huà)的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国(guó)人(rén)描(miáo)述的龙形象来看，龙具有很强的进取(qǔ)精(jīng)神。

　　龙的(de)活(huó)动(dòng)空(kōng)间十(shí)分(fēn)广(guǎng)阔，能上(shàng)九(jiǔ)天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或(huò)奔龙，朝气蓬(péng)勃，奋(fèn)发向上，威武不屈(qū)五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力。

　　神话传(chuán)说中(zhōng)的(de)龙，大(dà)多是一往无前、势(shì)不可挡、无所畏惧的(de)。

　　这(zhè)些都是古(gǔ)代(dài)龙开拓进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无(wú)二的，与龙有(yǒu)关的种种文化现(xiàn)象(xiàng)也(yě)自(zì)成一体、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙文化虽(suī)与儒教、道教和佛教有(yǒu)着密不可分的关系(xì)，但始(shǐ)终(zhōng)保持着相对的独立性，不附属于任何(hé)一种(zhǒng)宗教。

产(chǎn)生背景

　　早期(qī)社会生产(chǎn)力低下(xià)，人们在(zài)严酷的自然环(huán)境里生存，还不能独立的(de)支配(pèi)自然力，也不能解释自身来(lái)源，对自然界(jiè)充(chōng)满幻(huàn)想、憧憬乃至(zhì)畏惧(jù)，崇拜各种比人类(lèi)更强大的自然(rán)或超(chāo)自然力量，这就是(shì)图腾和鬼(guǐ)神产生的社会基础。

　　龙(lóng)图腾形成的时间，可以上溯(sù)到上古伏羲时代，伏羲(xī)氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古(gǔ)书(shū)中记载，伏羲氏生于(yú)成纪(jì)，徒(tú)治陈(chén)仓(cāng)，都于陈，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展(zhǎn)壮大后(hòu)，沿着(zhe)渭河谷地进入关中，出潼关，傍(bàng)崤山、王(wáng)屋山(shān)、太行山东迁，而(ér)后折向东南，最后(hòu)都(dōu)于陈。

　　这一(yī)活(huó)动区大体与仰韶文化古遗(yí)址(zhǐ)的(de)分布区相吻合。

文化(huà)影响

　　在(zài)中华，龙(lóng)文化、龙的传说蕴涵着中国人所(suǒ)重视(shì)的(de)天人合一的宇宙(zhòu)观；仁者爱人互主体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多(duō)元文化观。

　　中国(guó)龙文化内涵丰(fēng)富，从(cóng)性质和内涵来看，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗(zōng)教龙即把龙当作圣物或(huò)神灵来(lái)崇拜，把龙视为主宰(zǎi)雨水(shuǐ)之神或保(bǎo)护神(shén)等。

　　政治龙(lóng)是统(tǒng)治阶级利用(yòng)人们(men)普遍崇拜龙的心理，把帝王说成是(shì)龙神的(de)化(huà)身(shēn)，是神圣不可侵犯的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺术龙就是以艺术的形式表现对龙的敬仰和崇拜，即以雕(diāo)刻、塑造(zào)、绘画、舞蹈(dǎo)、神(shén)话传(chuán)说(shuō)、竞技活动等(děng)方式表现龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜明特(tè)色。

龙(lóng)一(yī)共有几个爪 ？

　　古代的(de)龙有三(sān)、四(sì)、五个爪不等。

　　这是因为(wèi)当时龙象(xiàng)征着权力，而随着中央集权的加强，天子对(duì)权力象征的看重更高了(le)，于(yú)是就把龙的(de)爪子(zi)数(shù)逐渐增多，以(yǐ)区分除了天子之外的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民们的压制力。

　　在最早的时(shí)候(hòu)，三爪、四爪龙象征着地位重要的人(rén)，而(ér)后面天子(zi)注重自己的威严后，给自己定了(le)五(wǔ)爪龙的标志(zhì)，然后四(sì)爪(zhǎo)龙(lóng)象征臣子，三爪龙则是此外(wài)的(de)平民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中国频繁往来(lái)，大量学(xué)习中国文化，促进了其社会进步(bù)。

　　如日本的传统建筑和传(chuán)统服饰其实完全就是中国唐代时的样(yàng)子。

　　而在(zài)那(nà)个时(shí)候(hòu)，中国的龙都是三爪，日本也就只(zhǐ)能从中国引进三爪的龙(lóng)。

　　在中(zhōng)国出现四爪龙后(hòu)，已经开始闭关锁国，与日本断(duàn)了(le)往来(lái)。

　　而韩国古(gǔ)时候叫(jiào)做高(gāo)丽，一直到清末(mò)前都是中国的附属(shǔ)国，当中国统治者(zhě五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力)开(kāi)始用五爪龙图案的时候，自然不可能让(ràng)属国和自己平起平坐，於是韩国的龙就只(zhǐ)能是四爪(zhǎo)了。

　　参(cān)考资料(liào)：龙 （中(zhōng)国神话传说(shuō)中的动(dòng)物(wù)）_百度百科

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