提到(dào)湘(xiāng)西赶尸(shī)，大(dà)家可能没(méi)见过但肯定听(tīng)过纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别(guò)。不论(lùn)是影视剧还是小说(shuō)里，很多剧(jù)情(qíng)都是以湘西(xī)赶尸为原型(xíng)。湘西赶(gǎn)尸，是利(lì)用(yòng)什么原理能(néng)让尸体行(xíng)走(zǒu)和跳跃(yuè)的(de)？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种巫文(wén)化。是将客死他乡(xiāng)之人的尸体带回家(jiā)乡的(de)一(yī)种方法，好让他们落叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西(xī)在(zài)哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大湘西，一(yī)般是对包括张家(jiā)界市(shì)、湘西自治州、怀化市(shì)以(yǐ)及邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等(děng)）在内的整个湖南(nán)西部(bù)地区的统(tǒng)称。赶尸这(zhè)一(yī)技术(shù)起源(yuán)于清朝(cháo)中期，起初是船运(yùn)的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为(wèi)了死(sǐ)者(zhě)的安全，船(chuán)运也(yě)逐渐淘汰(tài)了，赶(gǎn)尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如何(hé)能行走？影视剧我们(men)常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿(chuān)一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰(yāo)带，头上(shàng)戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包(bāo)符，走在尸体前(qián)面，嘴里还念(niàn)念有(yǒu)词“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿(chuān)起来(lái)走在赶尸(shī)人身后。既(jì)然已成尸(shī)体，自然以失去生命体征，亦不能(néng)动。所以(yǐ)，尸(shī)体是如何行走的？对(duì)于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有运尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四(sì)肢而抛弃躯干，而另用稻(dào)草等扎(zhā)一个新躯干。而搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸体(tǐ)背(bèi)上，然后一起(qǐ)套上黑(hēi)尸布。为(wèi)防止死者(zhě)家属看穿(chuān)，赶尸(shī)匠会独办收殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的(de)确(què)，通(tōng)常到目的地(dì)两三天前，赶尸(shī)人会事先通知死者(zhě)家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋(xié)给死人穿戴(dài)齐(qí)备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对(duì)不允许(xǔ)旁人插手(shǒu)和(hé)旁(páng)观，正如(rú)出发(fā)时(shí)将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样(yàng)。入殓过程也必须是三(sān)更半夜，而不(bù)允许(xǔ)其他(tā)人观(guān)看，依据赶尸人的(de)说法是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他(tā)们将尸体(tǐ)分解而编(biān)造出来的谎言。

但(dàn)这种解释没(méi)有说明如何(hé)同时(shí)运(yùn)多(duō)具尸(shī)体，也(yě)没有解释尸体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体的分析(xī)认为(wèi)运尸(shī)纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别的(de)主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的(de)腋下(xià)，将(jiāng)数具尸体排在一(yī)起，前(qián)后(hòu)两名运尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体的(de)双臂被(bèi)绑在竹子上，大袖使得(dé)竹子可以(yǐ)被遮(zhē)住；而竹子的(de)韧(rèn)性使得前进时(shí)会上(shàng)下(xià)晃动(dòng)，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远观便有如(rú)尸体(tǐ)蹦(bèng)跳状前进了。

人(rén)死后尸(shī)体会发僵发硬，利(lì)用竹子也确(què)实是个(gè)不错(cuò)的办法。并且从(cóng)川边到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的，走的一般都(dōu)是向下的斜坡，重力势能(néng)转化为动(dòng)能，尸体架子(zi)就能行(xíng)动(dòng)方便，也省劲儿。而(ér)这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极(jí)少，而遇到上坡路只好一个个背上(shàng)去了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸(shī)为(wèi)由干着走私的行当(dāng)。他们(men)为了(le)获(huò)取暴利(lì)，就打着(zhe)赶尸(shī)人的名头，走私食盐、火柴等生活(huó)必需品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他们的药材(cái)带出大山(shān)卖得高(gāo)价(jià)。由于这些都是见不(bù)得的勾当(dāng)，所(suǒ)以利用(yòng)赶尸为由就(jiù)再(zài)适合不过了！

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

现(xiàn)在的(de)湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技的(de)发展(zhǎn)，人(rén)们(men)思想(xiǎng)的(de)解放，赶尸(shī)已然不(bù)复存在。已悄然演变成了一(yī)种文化(huà)！在湘西一些(xiē)地区(qū)每(měi)当夜幕(mù)降(jiàng)临，赶尸(shī)作为一(yī)项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在游客面前。当(dāng)神秘的色(sè)彩被科(kē)学(xué)荡涤(dí)，我(wǒ)们(men)会发现湘(xiāng)西赶尸(shī)其实是特定(dìng)历史(shǐ)文化环境(jìng)下楚(chǔ)巫文化的一个小小延(yán)伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化(huà)为生(shēng)计方式的结果(guǒ)。

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