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爬到底是什么结构的字啊,爬是什么结构的字,是先外后内吗

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  怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有益(yì)的言论和(hé)高(gāo)尚的行(xíng)为,比喻人(rén)具有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

  “嘉言(yán)懿(yì)行(xíng),怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益(yì)的(de)言论和高(gāo)尚(shàng)的行为,比喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚的品德。

  “嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学五》:“见人(rén)嘉言善行,则敬慕(mù)而(ér)记录之。

  ”“怀瑾握(wò)瑜”出(chū)自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章·怀(huái)沙》:“怀瑾握瑜(yú)兮,穷(qióng)不(bù)知(zhī)所示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义(yì)词:高(gāo)风(fēng)亮(liàng)节解释(shì):高风:高(gāo)尚(shàng)的品(pǐn)格(gé);

  亮节:坚贞的(de)节操。

  形容道德和行为(wèi)都很高(gāo)尚。

  出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集(jí)》卷一:“余谓渊明高(gāo)风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤(yóu)见其好贤尚友之情也。

  ”陶渊明的高风(fēng)亮节,本来就已经无愧(kuì)于商山(shān)四皓了,还那样仰慕他们,尤(yóu)其向往他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊的(de)情状。

  语法:联合式;

  作(zuò)主语、宾(bīn)语、定语;

  含褒义,形容道德(dé)和行为很(hěn)高尚。

  2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义词:厚(hòu)颜无耻解释:颜:脸(liǎn)面。

  指人脸皮厚,不知羞(xiū)耻。

  出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚(hòu)矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真厚太(tài)无耻。

  语法:联合式;

  作宾语、状语(yǔ);

  含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉(jiā)言懿行什么(me)意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义 的好 言语 和好行(xíng)为(wèi)。

  

  成(chéng)语出处: 《尚书·大(dà)禹谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉言 罔攸伏,野(yě)无(wú)遗贤(xián),万(wàn)邦(bāng)贤(xián)宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》:“见人嘉言 善行(xíng) ,则(zé)敬慕而记(jì)录之。

  ”

  成(chéng)语例句: 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》, 出(chū)于(yú) 明朝张 居(jū)正(zhèng) 的(de)手(shǒu)笔,辑录历代贤(xián)主的 嘉言(yán)懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近(jìn)义(yì)词: 瑰意琦行 卓越(yuè爬到底是什么结构的字啊,爬是什么结构的字,是先外后内吗)的思想(xiǎng)和(hé)不平凡(fán)的爬到底是什么结构的字啊,爬是什么结构的字,是先外后内吗(de)行为。

   战国 楚(chǔ) 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问(wèn)》:“夫圣人瑰意(yì)琦行,超然独处。

  ” 章炳麟(lín)

  嘉言懿行的反(fǎn)义(yì)词: 污言秽行 为(wèi)非作歹 做(zuò)违法(fǎ)的事,做令人痛(tòng)恨(hèn)的事你待为(wèi)非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢(láo)坚我说的(de)是好话(huà),不过叫你心里留神(shén),并

  成语语法: 联(lián)合式;作主语(yǔ)、宾语;指有(yǒu)益(yì)的言论和(hé)高尚的(de)行为

  常(cháng)用程度: 常用成语

  感情.色彩(cǎi): 褒义成(chéng)语

  成语结(jié)构(gòu): 联(lián)合(hé)式成语

  产生年代: 古代成语

  英语翻译: fi爬到底是什么结构的字啊,爬是什么结构的字,是先外后内吗ne words and lofty deeds

  读音(yīn)注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注(zhù)意: 嘉,不能写作“佳(jiā)”;懿,不(bù)能(néng)写作(zuò)“义”。

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