当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日>善哉善哉是什么意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么(me)意思是善哉善哉的意思是(shì)“好(hǎo)啊(a)”，是一(yī)个赞(zàn)美之(zhī)词，有(yǒu)夸(kuā)奖的意思，古(gǔ)人(rén)经常在他(tā)人说了某句有道理的(de)句子时说这(zhè)个词，来(lái)表示他的赞(zàn)同，后来(lái)在佛经翻译(yì)中借用此(cǐ)词的(de)。

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善(shàn)哉善哉是什么(me)意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么(me)意思

　　善(shàn)哉善哉(zāi)的意思是(shì)“好(hǎo)啊”，是(shì)一个赞美之词(cí)，有夸奖的意思(sī)，古人经(jīng)常在他人说了某(mǒu)句有道理的句子时说这个词，来表示(shì)他的赞(zàn)同，后来(lái)在(zài)佛经翻译中借用此词。

　　僧人用(yòng)善哉作表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头语，既可以(yǐ)表示赞(zàn)许(xǔ)，又可以(yǐ)表示不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪。

　　善哉本是(shì)中(zhōng)国古代(dài)文言(yán)中的赞叹词(cí)，表示(shì)认同，后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思(sī)

　　僧人(rén)用作(zuò)表示(shì)惊(jīng)叹的(de)口头语，既可以表示赞许，又(yòu)可(kě)以表示不满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在他人说了某句有道理(lǐ)的(de)句子时说(shuō)，来(lái)表示他(tā)的赞同

　　③本是(shì)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代文言(yán)中的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇(huì)翻(fān)入佛经(jīng)。

　　变(biàn)为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人(rén)用作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎罪

　　扩(kuò)埋族展资料

　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹的话：太(tài)好(hǎo)了，太好了！

　　由于念佛(fú)法门自古(gǔ)以(yǐ)来深入人(rén)心，绝大多(duō)数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞(zàn)叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对(duì)方等场合，都称念“阿弥(mí)陀佛(fú)”：一使对方闻佛号种善根，二回向西方极乐世漏液慎界，三使善者(zhě)增善(shàn)、福者(zhě)增(zēng)福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿、无(wú)量光、无边光(guāng)、无(wú)碍光、无等光……”大(dà)本无量寿经粗列12个(gè)含义，实际含义无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力(lì)，致(zhì)心称念十(shí)声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则(zé)接引学人往生西方极乐世界。

　　善哉善哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意思是善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)的(de)意(yì)思是(shì)“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的(de)意思，古人经常在(zài)他人(rén)说了(le)某句有道理的句(jù)子(zi)时说这个词，来表示他的赞同，后(hòu)来在(zài)佛经翻译中(zhōng)借用此词的。

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善哉善哉是什么意思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什么(me)意思

　　善哉善(shàn)哉的意思是(shì)“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意(yì)思(sī)，古(gǔ)人经(jīng)常(cháng)在他人(rén)说了(le)某句(jù)有道理的句子时说这个(gè)词，来(lái)表示他的(de)赞同，后(hòu)来(lái)在(zài)佛经翻译(yì)中借用此词。

　　僧人(rén)用善哉作表示惊叹的口头语，既可(kě)以(yǐ)表示赞(zàn)许(xǔ)，又可以表(biǎo)示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中国(guó)古代(dài)文(wén)言(yán)中的赞叹词(cí)，表(biǎo)示认同，后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是什么意思

　　僧人用作表示惊(jīng)叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪过(guò)”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常在他人(rén)说了(le)某句有(yǒu)道理的句子时说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本是(shì)中国(guó)古代文(wén当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日)言中的赞(zàn)叹词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻(fān)译借用词(cí)汇(huì)翻入(rù)佛经。

　　变为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪(zuì)

　　扩埋(mái)族展(zhǎn)资料

　　“阿(ā)弥陀佛，善(shàn)哉善哉(zāi)”是(shì)一返敬句赞叹(tàn)的话：太好了，太好(hǎo)了！

　　由于念佛法门自古以(yǐ)来深入人心(xīn)，绝大(dà)多数学(xué)佛四众在(zài)打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯对(duì)方(fāng)等场合，都称念(niàn)“阿弥(mí)陀佛”：一使对方闻佛(fú)号种(zhǒng)善(shàn)根，二回向西方极乐(lè)世漏液(yè)慎界(jiè)，三使(shǐ)善(shàn)者增善、福者增福；四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量寿、无量(liàng)光、无边光、无碍光、无等光……”大本无(wú)量寿经粗列(liè)12个含义，实际(jì)含义无量(liàng)。

　　这尊(zūn)佛有大(dà)神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接引学人(rén)往生西(xī)方极乐世界。

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