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輮使之然(rán)也的然指的是，楺使之然也的然(rán)

　　輮使(shǐ)之然也的(de)然(rán)指代前面的加工(gōng)使木材曲折。

　　出自荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已(yǐ)”这个中(zhōng)心观点，从(cóng)学习(xí)的意义、效果(guǒ)、情绪(xù)等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加以论述。<当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗/p>

　　很多运(yùn)用(yòng)比方来说(shuō)明道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特(tè)征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向(xiàng)来(lái)为人(rén)们所传诵的名篇，其(qí)间有些(xiē)警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这儿节(jié)选三段，在原文中(zhōng)本不相(xiāng)连，可是意脉一向，能够独(dú)立成篇(piān)。

　　文章很多(duō)运用比(bǐ)方来说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比方取之于人们了解的事物，又包括丰厚(hòu)的意义，因而，道理能(néng)说得粗浅理(lǐ)解，发人深思(sī)。

　　“性恶(è)论”是荀子社会政治思想的起(qǐ)点，他在作品(pǐn)中首要(yào)提出学习不能够中止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于(yú)他(tā)十分重(zhòng)视这个问(wèn)题，所以(yǐ)他把自己的见地，经过“正人(rén)”之口提(tí)出来，以示慎(shèn)重。

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