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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时(shí)候，赵(zhào)国正处在(zài)国势衰落时期，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大(dà)国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位(wèi)置上，东北(běi)同东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈(x鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救iōng)奴为(wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在(zài)军事服(fú)饰方(fāng)面有一(yī)些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活(huó)机(jī)动(dòng)性。

　　他(tā)对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道(dào)路(lù)，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要(yào)转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了(le)胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月(yuè),大(dà)朝信宫，召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服”，是指类似(shì)于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的(de)宽(kuān)衣(yī)博带长袖大(dà)不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的(de)正规(guī)军装，逐(zhú)渐改进为后来的(de)衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西(xī)攻到黄河(hé)，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡(hú)人(rén)的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他(tā)：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国(guó)政服(fú)从国君，现在我要(yào)人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让(ràng)百姓议论明白(bái)，而推行法令必须(xū)从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人(rén)教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山(shān)国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老(lǎo)天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车(chē)之类的(de)机(jī)，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短处。

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