三十六洞天七十(shí)二福(fú)地分别(bié)是(shì)哪(nǎ)里，福(fú)地洞天啥意(yì)思是“福地洞(dòng)天”的意思：原为道(dào)家语，指神道居住(zhù)的名山胜地(dì)的。

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三十六洞天(tiān)七十二(èr)福地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家(jiā)语，指神道居住的(de)名(míng)山胜(shèng)地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记苏州区号是多少》：苏州区号是多少“列出十大(dà)洞天、三十六小洞天、七(qī)十二(èr)福地的名(míng)称(chēng)。

　　”《洞天福地记(jì)》内容(róng)简介：序按(àn)道教经(jīng)典《龟山(shān)白玉上经》具列神仙所居(jū)名山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所(suǒ)属州县境域(yù)，可资地理考索。

　　例(lì)句(jù)：明·吴承恩《西游(yóu)记》第(dì)四回(huí)：大王在(zài)这福地洞天(tiān)之处(chù)为王，多(duō)少尊重快乐，怎么肯去(qù)与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第(dì)七回：一到(dào)南边，果然山明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道(dào)教所向往的十大(dà)洞天、三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福地在哪里？

　　道教所向往的(de)十(shí)大洞天(tiān)、三十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是(shì)一些具有名山大(dà)川(chuān)的地方(fāng)，或者(zhě)是(shì)一些人迹罕至，但是风(fēng)景优美(měi)的地方，因为环境(jìng)好，又没有人(rén)打扰是非常适(shì)合修炼，因(yīn)此道教把这些(xiē)地方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地遍(biàn)布(bù)衡谈运了中国(guó)的很多省市，但是(shì)有些地(dì)方现在已经衰(shuāi)败了，也找不(bù)到具体(tǐ)的位(wèi)置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤(chì)城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋(wū)山(shān)洞、括苍山洞，由于(yú)十(shí)大洞天历(lì)史比(bǐ)较久，而且没说过具(jù)体的地理位置，所以很多现在(zài)都(dōu)是找不到(dào)的，而三(sān)十六小洞天就比较好找了，因为里面涉(shè)及了州县(xiàn)，比如霍(huò)林洞(dòng)天在福州(zhōu)长(zhǎng)溪县 ，蓬(péng)玄(xuán)洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天(tiān)在(zài)衡州衡山(shān)县等等(děng)，这(zhè)里就是举两(liǎng)个例子，就(jiù)不和(hé)大家(jiā)一一(yī)细说了。

　　这里的很多现在已经成(chéng)为(wèi)了旅游胜地，而七十二(èr)福地就更好找，因为记载更加详细(xì)，比如(rú)在(zài)江宁府句(jù)容县界的地(dì)肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等(děng)等，这里都曾是得(dé)道真人隐居过的(de)地(dì)方，因(yīn)为真人(rén)曾在这里修行过，所以(yǐ)这些地方(fāng)或(huò)多或少都是有一(yī)些(xiē)传说的，久(jiǔ)而久之就被大家传得越苏州区号是多少来越神奇，所以(yǐ)就被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联系但(dàn)是么有被(bèi)列入(rù)“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山(shān)，现在很多(duō)山(shān)上(shàng)的建筑都被(bèi)列(liè)入了世界(jiè)遗产，为了(le)保护这些“福地洞(dòng)天”还(hái)成(chéng)立了“爱山基金(jīn)会”。

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