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其人舍然大喜的(de)舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的舍是什么(me)意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之(zhī)一，是一部以记言为主(zhǔ)的(de)语(yǔ)录体散文集，主要(yào)以千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境语录(lù)和(hé)对话文体的形式记(jì)录了孔子及(jí)其弟子的言行，集中体现(xiàn)了(le)孔子(zi)的政治、审美、道德伦理和功(gōng)利等价值(zhí)思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教育、文学、哲学以(yǐ)及(jí)立身处(chù)世的道理(lǐ)等多方面(miàn)。

　　早在(zài)春秋后期(qī)孔子设坛(tán)讲学时期，其主体内(nèi)容就(jiù)已初始(shǐ)创成；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的弟子和再传弟子代代传授他的(de)言论，并(bìng)逐渐将(jiāng)这些口头记诵(sòng)的语(yǔ)录言(yán)行记录下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要(yào)记载(zài)孔子及其弟子的(de)言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的(de)意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔(kǒng)子及其弟子的(de)言(yán)行记(jì)载下来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中(zhōng)记录(lù)孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门(mén)弟子相(xiāng)互谈(tán)论之语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语》，其内(nèi)容博(bó)大精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思想主要有(yǒu)三个既各(gè)自独立又(yòu)紧密相依(yī)的范畴：伦理道德(dé)范(fàn)畴——仁，社会政治范(fàn)畴——礼，认(rèn)识方法论(lùn)范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人(rén)内心深(shēn)处的一种真(zhēn)实的(de)状态(tài)，折中(zhōng)真的极致必然是善的，这种(zhǒng)真和(hé)善的全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁(rén)的范畴(chóu)，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一(yī)种合理的社(shè)会关系与待人(rén)接物的规范，进而明确“中庸”的系统(tǒng)方法论(lùn)原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核(hé)心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五经(jīng)之(zhī)輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒家(jiā)思想尤其是原始儒家(jiā)思想的(de)第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语(yǔ)》《孟(mèng)子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代(dài)延祐(yòu)年(nián)间，科举开(kāi)始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后(hòu)一直到清朝末年(nián)推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直(zhí)是学(xué)子士人(rén)推施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论(lùn)语》进(jìn)入(rù)经书之列(liè)是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁(liáng)》，加(jiā)上《论(lùn)语》《尔雅(yǎ)》《孝经(jīng)》，这样是(shì)十三(sān)经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾有(yǒu)“半(bàn)部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在(zài)中(zhōng)国(guó)古代社会所(suǒ)发挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元前479），名(míng)丘(qiū)，字(zì)仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春(chūn)秋末(mò)期著名的(de)思(sī)想家、教育家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有(yǒu)弟(dì)子(zi)三千，贤(xián)弟子七十(shí)二人，孔子曾带(dài)领弟(dì)子(zi)周游列(liè)国14年。

　　孔子还是一位古文(wén)献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中的核心(xīn)学说儒家的首代宗师，集(jí)华夏上古文化(huà)之大成(chéng)，在世时已被(bèi)誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之木(mù)铎”，是当(dāng)时社会上最博(bó)学者之一，并且被后世统治(zhì)者(zhě)尊为至圣、至圣先师(shī)、万世(shì)师表。

　　孔(kǒng)子和他(tā)创立(lì)的儒家思想对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等地区有深远的(de)影响(xiǎng)，这些地区(qū)又被称(chēng)为儒家文化圈。

其(qí)人(rén)舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人舍然大喜的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地(dì)会崩(bēng)塌(tā)，自身失去依存(cún)的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又(yòu)有一个担心他(tā)因(yīn)为那担心而出问题(tí)的人，因此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的(de)气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼(hū)吸，一直在天(tiān)中进(jìn)行(xíng)，干吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它们就不(bù)会掉下来(lái)吗?”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的(de)人说(shuō)：“太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星，也是气(qì)体中发(fā)光(guāng)的(de)气体，就算它们掉下(xià)来，也不(bù)可(kě)能伤到谁。千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境>

　　”那人(rén)说：“地(dì)塌了怎(zěn)么办(bàn)呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多(duō)土块聚(jù)集，它填充了四方所有的(de)角落，它还往哪里塌(tā)土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释(shì)然而开心，劝导他(tā)的人也释然(rán)而开心(xīn)。

　　基本字(zì)义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不(bù)要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休(xiū)息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指(zhǐ)亲属中比自己年纪小或(huò)辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里为(wèi)一舍：退避三(sān)舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布(bù)施寺(sì)院(yuàn)，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝(cháo)时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或离(lí)开，不愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩子(zi)出远门。

　　他从(cóng)来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要(yào)的(de)。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃(qì)根本、主要的部分，而追求次要的、枝(zhī)节的(千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境de)。

　　比喻做事(shì)情不抓根(gēn)本(běn)蔽滑枝，而(ér)在(zài)枝节上下功夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容(róng)感(gǎn)情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺言，主动(dòng)把军队后撤九十里。

　　比喻对人(rén)让(ràng)步或(huò)回避。

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