敬告(gào)：本文包含(hán)一定非(fēi)常识的边缘知识，以(yǐ)及部分未经证实的信息，可能会影响观看者三观，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态度(dù)。如感(gǎn)到不适(shì)，请当作故事。

这是牛(niú)顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共(gòng)有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿(gǎo)的(de)每条边(biān)都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是(shì)当(dāng)时牛(niú)顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧(shāo)了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之(zhī)后被救(jiù)出(chū)来的文(wén)件。令(lìng)人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上(shàng)面研究的(de)不(bù)是物理或者数学，而是牛(niú)顿想通过研究古(gǔ)埃及的(de)金字(zì)塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的(de)研究过程。

今天我们(men)就(jiù)来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的(de)科学家(jiā)，提出了万(wàn)有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几(jǐ)乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理学家数学家(jiā)以外，他(tā)也(yě)很热衷于天文(wén)学自(zì)然(rán)哲(zhé)学(xué)还有炼金术，很多人觉(jué)得(dé)很奇怪(guài)为(wèi)什么如此伟(wěi)大的(de)科学(xué)家(jiā)，在晚(wǎn)年的(de)时候(hòu)为什(shén)么会去钻研一些与科学(xué)对立(lì)的玄学东(dōng)西(xī)呢？比如(rú)说神学。

但是实(shí)际(jì)上(shàng)牛(niú)顿一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他(tā)写了(le)许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有(yǒu)神(shén)论者，他做的一系(xì)列的科学(xué)研究(jiū)也是为了(le)更(gèng)好(hǎo)地去证明上帝的存在，所以他从一开始就(jiù)在研究(jiū)神(shén)学而并非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿(dùn)的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一(yī)眼就知道(dào)这不是自然形(xíng)成(chéng)的(de)，而(ér)是出于(yú)智慧的设计和创造，更(gèng)何况这(zhè)个规律有(yǒu)序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规(guī)则证明(míng)了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的(de)第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所(suǒ)以我们可以知道物理学(xué)成就只是牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研(yán)究(jiū)的领域里(lǐ)面，其(qí)中一小(xiǎo)部分而(ér)已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲笔的(de)手(shǒu)稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实是(shì)想(xiǎng)要(yào)了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那(nà)他为什么要研究这个呢(ne)？其(qí)中(zhōng)最重要(yào)的一个原因是想(xiǎng)用来在(zài)天文(wén)的(de)尺度上(shàng)面验证(zhèng)自己(jǐ)提出的(de)万(wàn)有引(yǐn)力的定(dìng)律，为了(le)做到这点(diǎn)他就必(bì)须知道地(dì)球的(de)周长(zhǎng)是多少，其(qí)实地球的(de)周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希(xī)腊的数学(xué)家(jiā)厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不够准确，于(yú)是他又(yòu)找到了另一(yī)位(wèi)古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西(xī)曼(màn)德所提(tí)出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界上第(dì)一位绘制出世界地图的(de)人，牛顿(dùn)就觉得(dé)他的数据(jù)会比较(jiào)准确。但是这里出现(xiàn)了一个问(wèn)题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛(niú)顿所使用(yòng)的长度单位完全不(bù)同，古希腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及(jí)人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在(zài)当时研(yán)究(jiū)古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗(fú)的著作。试(shì)图去了解古希腊人(rén)在建筑金(jīn)字塔的(de)时(shí)候(hòu)，所使(shǐ)用(yòng)的长度单位(wèi)到底(dǐ)有多(duō)长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所使用的(de)长度单(dān)位(wèi)到底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提出的地(dì)球周长数(shù)据。从而尽可能(néng)地(dì)从天(tiān)文学的程度上去验证他(tā)的万有引力(lì)定律(lǜ)。所以统一度量衡(héng)这(zhè)个东西实在是(shì)太(tài)重(zhòng)要了。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之所以研究(jiū)古埃及的长(zhǎng)度单位还有(yǒu)另一个(gè)原因，那就是他想要了(le)解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了以(yǐ)西结在(zài)异象中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教(jiào)的末(mò)世论这(zhè)很有(yǒu)可能就(jiù)是所谓(wèi)的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在公元前960年建造完(wán)成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但(dàn)是(shì)这(zhè)第二(èr)圣(shèng)殿在公元70年(nián)的时候又(yòu)被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人(rén)的(de)将外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏军提图斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下一(yī)面墙，这就是著名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未(wèi)来(lái)将会有一位弥(mí)赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入(rù)到一(yī)个幸(xìng)福的时代(dài)。所以犹太教所谓的末世论其(qí)实(shí)指(zhǐ)的就是一个悲惨时代(dài)的(de)结束(shù)，然后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经里就有很多完整的(de)对于第(dì)三圣殿外观的描述。记(jì)载了它(tā)有(yǒu)多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以及(jí)有哪(nǎ)些出入(rù)口(kǒu)，有什么(me)殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细一定有他的(de)原因。所(suǒ)以(yǐ)只要了解了(le)这个(gè)第三圣(shèng)殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是他(tā)为(wèi)什(shén)么研究金字(zì)塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前(qián)已(yǐ)经有许多圣(shèng)经里描写(xiě)的建筑都(dōu)在现实考古中被一(yī)一发(fā)现，所(suǒ)以这也让很多人(rén)相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在的(de)可(kě)信度很高，包(bāo)括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了(le)一些对于未来世界的预测，这(zhè)个有机会(huì)再详细讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里不是为了(le)宣(xuān)扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是(shì)想让大家更(gèng)加地(dì)了解牛顿到底做了(le)什(shén)么，包括他为什么(me)转行(xíng)研究(jiū)神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对于追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精(jīng)神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他(tā)就愿意(yì)花费这么多(duō)精力去研究，这也(yě)是(shì)他站(zhàn)在(zài)科(kē)学角度上对待(dài)科学的严(yán)谨和尊重。

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