杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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　　杞国同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗有人(rén)忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地(dì)会(huì)陷，自(zì)己无处(chù)存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人(rén)的(de)忧愁而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢(bà)了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一(yī)动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即(jí)使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没有什(shén)么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人(rén)才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自(zì)好(hǎo)，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三(sān)年，象先出(chū)任(rèn)剑南道按察使，一个(gè)司(sī)马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对(duì)象先(xiān)说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威(wēi)风!”象先(xiān)说(shuō)：“人(rén)情都差(chà)不(bù)多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给自(zì)己(jǐ)找麻(má)烦，才(cái)将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以生存的(de)地方，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的(de)担心(xīn)而(ér)担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什(shén)么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空(kōng)气(qì)中发光的气体，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四(sì)处(chù)，没(méi)有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通(tōng)过杞人担(dān)忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观，又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明(míng)其人生(shēng)观而(ér)采用(yòng)了这则(zé)寓言。

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