吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里-橘子百科-橘子都知道

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　　“恻(cè)隐之心，仁(rén)之端也”的意思是(shì)同情心是仁的(de)开端，羞(xiū)耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六(liù)章。

　　“恻隐之心”是孟(mèng)子四心说的内容(róng)，孟子(zi)认(rèn)为人性本善，人皆有不忍人(rén)之心，“不忍人之心”包(bāo)括四个方面，包括恻隐之心、羞恶之(zhī)心(xīn)、辞(cí)让之心、是非(fēi)之心。

　　原(yuán)文：恻(cè)隐之心，仁(rén)之端(duān)也；

　　羞恶之心，义之端(duān)也；

　　辞让之心，礼之(zhī)端也；

　　是非之心，智(zhì)之端也(yě)。

　　人之有是四端也(yě)，犹其(qí)有四体也。

　　有(yǒu)是(shì)四端而(ér)自(zì)谓不能者，自贼者也(yě)；

　　谓(wèi)其君不(bù)能者，贼其君者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩(kuò)而充之矣(yǐ)。

　　若火之始然(rán)，泉之始(shǐ)达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不充之，不足(zú)以事父母。

　　《孟(mèng)子》记录了(le)孟(mèng)子的治国(guó)思(sī)想、政治(zhì)策略(lüè)（仁政、王霸之辨(biàn)、民(mín)本、格君心之非，民(mín)为贵社稷次(cì)之君为轻(qīng)）和(hé)政治行动，成书大约(yuē)在战国中期，属儒家(jiā)经典(diǎn)著(zhù)作。

　　其学说出发点为(wèi)性善(shàn)论，主张德治。

　　南宋时朱(zhū)熹将《孟子》与(yǔ)《论(lùn)语》《大学》《中庸》合在一(yī)起称“四书(shū)”。