都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾尔族的(de)民(mín)间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族(zú)弹(dàn)弦乐器。

　　琴(qín)身像一(yī)个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的(de)乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和(hé)转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红(hóng)木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四(sì)野悄五度(dù)关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不(bù)但有美(měi)妙的(de)气韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴(qín)身由很多牛(niú)角片或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多(duō)样(yàng)的花(huā)纹(wén)，并带有规(guī)则性的纹路和图案，显得(dé)美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔(ěr)，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经过(guò)自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音(yīn)虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是一个(gè)伴(bàn)奏极佳的乐器(qì)，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过有名(míng)的(de)曲(qū)目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴(qín)，发出(chū)的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的(de)麦盖提、喀(kā)什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔(ěr)扎(zhā)克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车(chē)等地(dì)，所以又名多朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克(kè)族的(de)弓(gōng)弦(xián)乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主要用于(yú)演奏民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明(míng)亮，常常用于(yú)独(dú)奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就(jiù)有了这种乐器(qì)，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听”的意(yì)思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合(hé)起来的意(yì)思就是(shì)“悦耳的(de)弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流(liú)传于波(bō)斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌会、鼓乐(lè)班(bān)和地方曲艺、戏曲(qū)的(de)伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏(zòu)技(jì)巧(qiǎo)，而且提高了表现(xiàn)力，现(xiàn)已成为一件具有特色(sè)的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于(yú)民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器之一(yī)，被誉(yù)为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

绥化去年疫情 绥化是几线城市　　鼓框木(mù)制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周(zhōu)围装有许多小(xiǎo)铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可(kě)以起到(dào)烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　有了(le)它(tā)，一切都有(yǒu)了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(du绥化去年疫情 绥化是几线城市ì)中起着统一(yī)节奏和速(sù)度的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到烘托(tuō)各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。绥化去年疫情 绥化是几线城市

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音(yīn)，相差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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