戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时-橘子百科-橘子都知道

戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较火的一部古(gǔ)装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌(gē)手(shǒu)萨顶(dǐng)顶不仅(jǐn)担任音乐总监，还在剧中扮演重要(yào)角色，大萨(sà)顶(dǐng)顶大家都(dōu)非常(cháng)的熟悉，之前因(yīn)为假唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼饱受争议，一直以为萨(sà)顶顶(dǐng)是(shì)她的原名(míng)，她的人和她的音(yīn)乐一样充满(mǎn)神(shén)秘感，但是听完金星爆(bào)料之后了解(jiě)真相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应该对(duì)之前金星在某一(yī)期(qī)节(jié)目(mù)中化身娱乐圈(quān)纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家(jiā)都心知肚明，但是萨顶顶一直披着(zhe)神秘的外衣，可能很少有人真正了解她，而她在央(yāng)视舞(wǔ)台上拿(ná)反话筒那戏(xì)剧性的一幕，到现(xiàn)在还(hái)历历在目，当时萨顶顶在微(wēi)博可是被网(wǎng)友(yǒu)骂惨了(le)，甚至后来(lái)还被(bèi)金(jīn)星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻(fān)墙”去请教她如(rú)何定(dìng)位(wèi)自己才(cái)能再乐坛杀出重围，还说万物生的名(míng)字也(yě)是自己建议的，金星当时还感慨再见到周鹏的时候，这个山(shān)东(dōng)大妞已经穿(chuān)起(qǐ)了(le)少数民族的服装，唱起少数民族(zú)的(de)歌，还(hái)有了各种民族的血统，连名字和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平顶山(shān)人，毕(bì)业于(yú)解放军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年(nián)歌(gē)手(shǒu)电视(shì)大奖赛，获得(dé)通俗(sú)唱法亚军。随后，连续两年登上央视春(chūn)晚演出(chū)。2005年，正式(shì)改名萨(sà)顶(dǐng)顶，2006年(nián)，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音(yīn)乐人(rén)奖，本人也一(yī)炮而红(hóng)，专辑(jí)《天地合》在(zài)中国(guó)内(nèi)地的销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港电影(yǐng)金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春晚表演歌(gē)舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示(shì)萨(sà)顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的(de)家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活(huó)，游牧生活(huó)的经(jīng)历草原上的马头琴(qín)、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐(lè)之路产生了影响(xiǎng)，高中毕业(yè)后就考取了(le)解放军艺术学院(yuàn)音乐系，开始了她(tā)的音乐梦想。


     在外(wài)界人看来萨顶顶是一个集创作与表演(yǎn)于一(yī)身的青年(nián)音(yīn)乐家(jiā)，凭(píng)借民族风情的大(dà)气表演(yǎn)跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的(de)独特嗓(sǎng)音、辨识(shí)度，同时她又(yòu)对民族古(gǔ)老文化的(de)研(yán)究和体验，这些(xiē)对于她后来的(de)音乐(lè)创作都有很多(duō)的帮(bāng)助。

        另(lìng)外借(jiè)梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱(chàng)歌(gē)曲，配合着(zhe)浓郁民族风(fēng)情(qíng)的(de)穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的形(xíng)象。舞台(tái)上的她，总是头(tóu)戴华丽(lì)的(de)头饰(shì)、身上满是精美的佩饰和拥有浓(nóng)郁民(mín)族风的艳丽服装，或(huò)大红，或鲜绿，这些装束成了她(tā)音乐之(zhī)外被人记住的强(qiáng)烈标(biāo)记。


       正宗的悉(xī)昙体的梵(fàn)文现在只有日(rì)本(běn)才有，印度(dù)现在也用梵文的，不(bù)过不是佛经中的梵文(wén)，有些差别，萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)其(qí)实不会梵文，她(tā)在采(cǎi)访中说过(guò)，他(tā)不(bù)懂，只是能体会其中的意境，把它们用音乐表达出(chū)来(lái)，她也只是会读而已。


         梵文一直在流传,而(ér)且还被当(dāng)作(zuò)一种宗教礼仪(yí)保存下来，梵文(wén)及(jí)梵语是(shì)现(xiàn)今印度(dù)23种官方文字及官方(fāng)语(yǔ)言之一，直至二十世纪(jì)初梵文(wén)还是尼泊(pō)尔的(de)官方语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教(jiào)”高级僧侣的(de)交流语言，在印度有(yǒu)数份用梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年(nián)印度普查结(jié)果以梵语作为(wèi)母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普查(chá)结果以梵(fàn)语作为第二(èr)语(yǔ)言的(de)有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉(jué)得有点吓人，网上有传闻说(shuō)，万物生有(yǒu)两个版本(běn)，一是中文(wén)版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金(jīn)黄(huáng)的旗(qí)子是西藏佛教的一个(gè)标志，两条鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图(tú)案(àn)一般指的是藏八(bā)宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通(tōng)常(cháng)以(yǐ)雌雄(xióng)双鱼(yú)表示解脱、永(yǒng)生、再生(shēng)的境地。
戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时>
        其实《万物生》是一(yī)张极尽美感，让人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬(dōng)天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传(chuán)来你(nǐ)声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋(wū)后(hòu)面有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子在(zài)大风里(lǐ)飘扬
我看(kàn)见山(shān)鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时一片河(hé)水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷(gǔ)里有金黄旗子在大(dà)风里(lǐ)飘扬(yáng戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样咸的河水
一(yī)片河水落下(xià)来遇(yù)见人们破碎(suì)
人(rén)们在(zài)行走身上落满山鹰的灰(huī)

我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人(rén)们破(pò)碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身(shēn)上(shàng)落(luò)满山(shān)鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war