九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译(yì)文(wén)启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些才智低(dī)下的(de)人，可以告诉(sù)他(tā)们识别一(yī)般的良马(mǎ)的(de)方法，不能告诉(sù)他们识(shí)别天下难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我(wǒ)一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观察识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的(de)地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察(chá)他所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像(xiàng)是(shì)若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低(dī)下(xià)的(de)人(rén)，对(duì)于好马(mǎ)的(de)特(tè)征(zhēng)，我可(kě)以告(gào)诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经(jīng)验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去(qù)寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了(le)三个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连马的(de)毛(máo)色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需要视察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他(tā)所不需(xū)要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸(zhū)家学派(pài)著(zhù)作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心(xīn)智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)、寓(yù)言(yán)故事(shì)、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示是(shì)九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现象看到本质(zhì)的。

　　关于(yú)九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示以(yǐ)及九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启(qǐ)示，九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文译文注释启(qǐ)示(shì)，九方皋相(xiāng)马原文译文读(dú)音等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　子集是什么意思，非空真子集是什么意思天下之马子集是什么意思，非空真子集是什么意思者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良(liáng)马的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察(chá)识别天下难得(dé)的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的(de)那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂得什么是(shì)好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是(shì)马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马本身价(jià)值(zhí)更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供(g子集是什么意思，非空真子集是什么意思ōng)大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是才(cái)能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相马的经验(yàn)来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马(mǎ)技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地(dì)去(qù)寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了(le)三个(gè)月后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的(de)公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是(shì)马的天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了(le)它的(de)粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的(de)、天(tiān)下(xià)少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于(yú)诸家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启(qǐ)人(rén)们心(xīn)智(zhì)，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光(guāng)芒。

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