登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能(néng)看见的(de)。

　　关(guān)于登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼以及登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译(yì)句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě)句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远是什么(me)意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人(rén)却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博(bó)见中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗也(yě)。

　　登高而招，臂(bì)非加(jiā)长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者(zhě)，非(fēi)利足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生(shēng)非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥思苦想，（却(què)）比(bǐ)不上(shàng)片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高处见(jiàn)得(dé)广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加(jiā)大，可是(shì)听(tīng)的人却能(néng)听(tīng)得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是(shì)脚(jiǎo)走得(dé)快，却(què)可以达到千里之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人(rén)，并(bìng)不(bù)善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能(néng)征(zhēng)服自然，应(yīng)该(gāi)利用自然为(wèi)人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末期(qī)的(de)法家重(zhòng)要代表人(rén)物(wù)。

　　赏中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心(xīn)论点，从学习的意(yì)义、作用、态(tài)度等(děng)方面，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来(lái)说明(míng)道理，是这篇(piān)文章的特色。

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